印度哲学

1930年爱因斯坦晤泰戈尔时所言

1930年7月14日，爱因斯坦在位于柏林市郊的家中，迎接了印度诗人、哲学家泰戈尔。

• “（神）并非孤立（于世界之外），人类以无穷的人性来领悟宇宙，因此没有任何事物是不能归于人性的。而这证明了宇宙的真理，事实上是人类的真理。
  • “我曾用科学事实来解释这点—物质是由质子和电子组成，其中留有间隙；但物质也可以看作是两者联系的固体。类似于人类是由个人所组成，但他们有各自的人际关系，而这赋予了个人集结为人类社会。整个宇宙就是以类似的方式将我们连结在一起，是个人的宇宙。我一直以来透过艺术、文学和人的宗教意识，来追求这种思想。”
• “当我们的宇宙与人类和谐共处时，我们了解永恒是真理，我们感受到永恒之美。”
• “真理是透过人才得以实现。”
• “美，是对宇宙存在的完美和谐理想；真理，是对宇宙智慧的完美理解。个体透过自身的错误和挫折、透过我们积累的经验、透过我们启发的意识来接近真理。否则我们要如何理解真理？”
• 真理作为宇宙存在之一，其本质必须与人类连结。个体所体悟的“真实”，永不能被称之为真理，它只是人类用科学或逻辑方法来解释世界的途径。换句话说，那些被称为“真理”的事物，只不过是由人类的思维器官理解的产物。就好比一张桌子作为固状实体是人类心智感知后的一种表象，若这种心智消失桌子便不会存在。
• 泰戈尔指出，印度哲学中有婆罗门，即绝对真理的概念，但那是全然孤立于个体的思考之外，或是文字也无法形容，唯有当个体置于无限之中才能理解它。但这种真理并不属于科学范畴，人类讨论的“真理本质”其实是一种现象罢了。