维基语录,自由的名人名言录
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语录[编辑]

  • 科学里终极的美是客观的,没有人类的时候就已经有这些美了。——杨振宁[1]
    • 杨振宁认为这是科学之所以能体现出一种客观存在的美的原因[1]
  • 科学中的美是“无我”的美,艺术中的美是“有我”的美。——杨振宁[1]
  • 向完全背离造化的方向发展,将会与美渐行渐远。——杨振宁[1]
    • 杨振宁认为中国古代重视写意之美,西方古代则重视写实之美。西方艺术家们19世纪才开始认识到写意美的重要意义,这是很好的新尝试。但是他又认为艺术如果过于追求抽象和写意而脱离现实世界,“将会与美渐行渐远”。[1]
  • 從圍棋的方法來看,日本與東方之美已然消逝,一切變得科學與有規律可循……——川端康成
  • 科學的目標是以較簡單明瞭的方式去理解困難的事物,詩則是將單純的事物以無法理解的方式作表達。這兩者是不能相容的。——狄拉克[2]
  • 數學是一門很有意義、很美麗、同時也很重要的科學。從實用角度講,數學遍及到物理、工程、生物、化學和經濟,甚至與社會科學也有很密切的關系。文學最高境界,是美的境界,而數學也具有詩歌和散文的內在氣質,達到一定的境界后,也能體會和享受到數學之美。數學既有文學性的方面,也有應用性的方面,我對這些都感興趣,探討它們之間妙趣橫生的關系,讓我真正享受到了研究數學的樂趣。——丘成桐[3]
  • 數學之美在於簡約嚴謹,應用一些簡單的數學定理把大自然萬物的關系描述出來。我想物理學家和工程師也可以體會到數學的美,比如,電腦的各種各樣的問題都可以用數學來解釋。以簡馭繁,這是一種很美好的感覺。這是與文化藝術共通的語言,張大千的國畫,寥寥幾筆,栩栩如生,躍然紙上。——丘成桐[3]
  • 數大便是美。——徐志摩
  • (神)並非孤立(於世界之外),人類以無窮的人性來領悟宇宙,因此沒有任何事物是不能歸於人性的。而這證明了宇宙的真理,事實上是人類的真理。——泰戈爾[4]
    • 1930年7月14日,愛因斯坦在位於柏林市郊的家中,迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾,如是表示。泰戈爾称:「我曾用科學事實來解釋這點——物質是由質子和電子組成,其中留有間隙;但物質也可以看作是兩者聯繫的固體。類似於人類是由個人所組成,但他們有各自的人際關係,而這賦予了個人集結為人類社會。整個宇宙就是以類似的方式將我們連結在一起,是個人的宇宙。我一直以來透過藝術文學和人的宗教意識,來追求這種思想。」[4]
  • 當我們的宇宙與人類和諧共處時,我們瞭解永恆是真理,我們感受到永恆之美。——泰戈爾[4]
  • 真理是透過人才得以實現。——泰戈爾[4]
  • 美,是對宇宙存在的完美和諧理想;真理,是對宇宙智慧的完美理解。個體透過自身的錯誤和挫折、透過我們積累的經驗、透過我們啟發的意識來接近真理。否則我們要如何理解真理?——泰戈爾[4]
    • 1930年7月14日,愛因斯坦在位於柏林市郊的家中,迎接了印度詩人、哲學家泰戈爾,如是表示[4]
    • 真理作為宇宙存在之一,其本質必須與人類連結。個體所體悟的「真實」,永不能被稱之為真理,它只是人類用科學邏輯方法來解釋世界的途徑。換句話說,那些被稱為「真理」的事物,只不過是由人類的思維器官理解的產物。就好比一張桌子作為固狀實體是人類心智感知後的一種表象,若這種心智消失桌子便不會存在。[4]
    • 泰戈爾指出,印度哲學中有婆羅門,即絕對真理的概念,但那是全然孤立於個體的思考之外,或是文字也無法形容,唯有當個體置於無限之中才能理解它。但這種真理並不屬於科學範疇,人類討論的「真理本質」其實是一種現象罷了。[4]

参考文献[编辑]

  1. 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 杨振宁 (2017年2月12日) - 科学之美与艺术之美 (zh-cn) -
  2. 2.0 2.1 Kragh 1990,第258页 citing Mehra 1972,第17-59页
  3. 3.0 3.1 丘成桐:享受數學之美 (2005-11-15) -
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 4.6 4.7 當愛因斯坦遇上泰戈爾 (2016-05-19) -

参见[编辑]

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