中国国民党
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辛亥革命[编辑]
- 驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府。
- ——1895年兴中会誓词
- 呜呼！我中国今日不可不革命！我中国今日欲脱满洲人之羁缚，不可不革命！我中国欲独立，不可不革命！我中国欲与世界列强并雄，不可不革命！我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命！我中国欲为地球上名国、地球上主人翁，不可不革命！革命哉！革命哉！
- ——1903年邹容《革命军》
- 夫有拒俄之诚，而即蒙革命之名，吾知自今以往，世人之欲效忠于满洲者惧矣。然使昌言革命，而徐图拒俄之计，吾转不知彼满洲者，于我将奈之何。是故余乃怃然慨息，悄焉累欷，以敬告于我留学生，并以谂同胞四万万黄帝之胤曰：呜呼！革命其可免乎?
- ——1903年陈去病《革命其可免乎》
- 幕不倾，则日本不能有今日；满不去，则中国不能以复兴。此吾侪之所以不欲如日本之君主立宪，而必主张民主立宪者，实中国之势宜尔也。
- ——1905年陈天华论中国宜改创民主政体
- 今有大盗入主人家，据其室庐，絷其人口，而尽夺其所有。乃自居户主，释所絷俘，稍予恩赐，使同德壹衷，以奉事己。如是则故主人者，遂欣然愿事之乎？抑引不共天日之仇雠乎？我民族之愿奉满洲政府以立宪也，胡不思此？
- ——1905年汪精卫《民族的国民》
- 为救中国而死，为救四万万人而死，继我志者自有人！
- ——1907年禹之谟被清廷处刑前大呼
- 满政府一日不去，中国一日不免于危亡。故欲保全国土，必自驱满始。
- ——1911年方声洞赴义前禀父书
- 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
- ——1911年林觉民与妻诀别书
- 袁氏号召私党，抉冀满族，阳假议和之名，阴为添兵之计。其人本不学无术，其品更恶劣可鄙，此间早已断绝。联兵北伐，以一中原，筹之已熟。满存则汉去，汉兴则满亡，万无并立之理。
- ——1911年宋教仁致李燮和书
- 虏酋退位，在吾党原无拒绝之理，然只能认为亡国，不能认为禅让。
- ——1912年柳亚子《北方设立临时政府与优待虏廷之抗议》
- 逊位之后尊号仍存云云，貎袭文明，实伏乱源，窃不敢取。夫君主、民主国体绝不相容，总统、皇帝名称自不能两立。今总统之外，再拥皇帝，非驴非马，不独无以尊崇国体，实恐见侮外人。……若阳许逊位，阴行帝制，将来暗植私党，巧借外援，路易十六之祸，行将立见。
- ——1912年谭人凤致孙中山、黄兴等电
讨袁[编辑]
- 今日之中国，虽名为共和，有立法机关之参议院，有执政机关之国务院，有全国国民公共遵行之约法，而实则运用之能力、手腕，合集之于袁世凯一人。岂特陆征祥—人为袁世凯之掌上物哉？国务员也，参议员也，皆袁世凯之掌上物也。全国国民，皆袁氏室中之陈设、园中之花草也。嗟乎！
- ——1912年戴季陶愤于袁世凯派军警监视参议院通过陆征祥内阁名单
- 其挟持武力，蔑视人民代表机关，已成习惯。甚至应交两院议决之案，如借款等，亦复擅自定夺，略无顾忌，此岂尚有约法、国会等在其目中？两院议员据法律与之诘难，而袁氏专挟武力以为对付。法律之力已穷，各省军民不忍于约法之破坏，民国之漂摇，欲以武力驱除谋叛民国之元凶，以济法律之穷，实为正当行为。
- ——1913年张继请全体议员迁出北京电
- 袁世凯托名共和，专腧鞑靼，其害我中华民国实甚。袁氏不去，民国将无安谧之日。
- ——1913年李哲举义讨袁前说
- 吾愿牺牲一己，以偿我党之代价，以挽我国之弱风。吾愿扫除中国之恶魔，吾愿建造世界之平等。
- ——1915年陈其美回国讨袁时对蒋介石说
- 杀了袁世凯的密探！我是革命党！
- ——1915年吴先梅在东京枪杀蒋士立
- 我辈为共和流血，死亦何憾！特恨不及见汝曹随洪宪消灭耳！
- ——1916年潘节文讨袁牺牲时大呼
- 国人未尝负公，公实负国。公生平以权谋奸诈，愚弄一世，以此骗取总统，以此攘窃帝位。
- ——1916年黄兴促袁世凯退位声明电
北伐[编辑]
- 此战之目的，不仅在覆灭曹、吴，尤在曹、吴覆灭之后，永无同样继起之人，以持续反革命之恶势力。换言之，此战之目的，不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义。盖必如是，然后反革命之根株乃得永绝，中国乃能脱离次殖民地之地位，以造成自由独立之国家也。
- ——1924年孙文《中国国民党北伐宣言》
- 亲俄系本党外交政策，若以亲俄而即目为采取共产主义，则与俄国订立国际条约，而承认其地位之国家，均可称之为共产化，岂不笑话。况共产主义之绝对不适用于我国，孙中山已于俄国越飞来华时，已郑重表示之。……少数共产派今虽相继加入本党，而加本党后，即均须服从本党之主义，而本党则决无舍己以从人之事。故因彼等少数人之投入本党，而误认本党为可以一旦牺牲数十年苦心经营之三民五权主义，稍具常识者，当不之信。
- ——1924年卢师谛答《北京日报》记者
- 战斗时间虽云两日，实不及六小时，竟能克此金汤。灭彼丑类，尚望同志继续努力，以竟总理未竟之事业，实现三民主义的国家。
- ——1925年陈诚讲述惠州战役
- 三民主义为救国之主义，结合各阶级之革命分子，即认识救国必要及其正当途径之革命分子，为本党组织之基础。……此之理论，乃使吾人确知革命与反革命之分，不在于阶级之属性，而在于认识与觉悟。……以革命的方法，实现三民主义之国家组织，以防止斗争之害，消灭阶级之别，而非欲奖励阶级斗争。[1]
- ——1925年国民党浙江省党部反对阶级斗争的训令
- （一）你们对于三民主义已不信仰，而口口声声仍以国民党自居，是什么道理？（二）我们所希望的是共产党的国民党化，而不是国民党的共产党化，现在我们既无法感化你们，使你们信仰三民主义，又无法阻止你们宣传共产主义，试问有什么方法可以防止国民党员的共产党化？国民党不致为共产党所吞并？
- ——1926年葛建时质问中国共产党
抗战建国[编辑]
- 余所恃者，惟有一片爱国丹心，此时明知危亡在即，亦唯有鞠躬尽瘁，死而后已，拼以一身，报我国家，报我民族，毋忝我之所生而己。
- ——1931年蒋中正9月19日日记
- 此次我军与暴日在淞沪激战最烈时，江西的赤匪不特不能为国难所激醒以合力御外，反乘机猛攻赣州，企图夺取赣南重要城市，以捣乱我后方，这种行为不啻为暴日张目。
- ——1932年蔡廷锴军长对官兵训话，《大公报》5月5日
- 北京政权与南京政府相比，在国家财政管理上的差别是再大不过了。北京政权经常拖欠官员、教师和外交官的薪水，每月都有花招；而南京政府却能投资成千上万到公众建筑、广播电台、码头、卫生检疫船、体操房、体育馆、公路铁路，单是科学研究一项，每月就要10万美元。
- ——1939年林语堂《中日战争之我见》
- 朱怀冰电告略云，刘伯承向其派联络员表示，共军已十倍于前，又值日军当前，其意中央将奈共军何，态度露骨。且晋东八路军与日军相互避让，似已达成默契，其中甚或涉及日苏勾结问题。
- ——1940年蒋鼎文2月16日电蒋介石
- 少数无耻奸徒，自己失去了对革命的立场，失去了抗战的信心不算，还误解国父所主张的大亚细亚主义和和平奋斗救中国的话，牵强附会当作护符，甘愿出卖祖国。……亚洲各国，一律平等相待、互相尊重，决不是仰人鼻息、甘做附庸的卑劣思想可比。至于和平奋斗救中国，乃是和平不忘奋斗的意思，也只有在奋斗求到的和平，是独立自由平等的和平。汉奸们忘却奋斗，只求和平，这样自己不用力量得来的和平，一定是屈辱的和平、奴隶的和平。
- ——1940年林森《纪念国父诞辰的意义》讲话
- 新四军代淮安日军购运棉花两万斤，日军回以弹药甚多，又匪军与日军订立不侵犯条约，淮之日军声明永不向匪军驻地进犯。查日军上月向我进犯，夺取临泽后仍不断出动肆扰，匪军向我进扰时，日军寂然不动且任匪之大部通过，日匪通连情节确然。
- ——1940年顾祝同12月17日电蒋介石
关于国民党的评论[编辑]
- “惠州匪祸起事均为匪首孙文乱党所为”，“意在爆炸巡抚衙门”。“乱党悍匪之首史坚如等均在翌日清晨全部缉捕在案听后问斩”。[2]
- ——1900年光绪朱批的奏折
- 城内之事，系孙文乱党所为，济南独立已被镇压，革命党人均亡命之徒，清兵大举东进，已达莱州。本邑若不除此辈，必有附逆连坐、洗县之祸，故遇有秃逆，杀无赦。
- ——1912年山东旧势力宣扬绞杀革命
- 只要国民党员能忠于他们伟大的先觉者——孙中山——的主义，努力于中国民族独立的恢复和Mandarinism的革除，纵使他们能得胜利，外国的商人也无须恐慌。
- ——英国前首相劳合·乔治（Lloyd George）评论国民革命军北伐
- 让帝国主义的走狗国民党，让国民党的汉奸卖国贼去叫喊“中国无力抗日”罢！全中国民众的反日总动员，全中国民众的反日武装，全中国民众的反日团结，有全部的力量打倒日本与一切帝国主义，打倒卖国贼汉奸的集团的国民党！
- 老实说，我们现在争取自由，在国民党统治下，这个“自由”还是一个“多”“少”的问题，假如共产党执政了，这个“自由”就变成了一个“有”“无”的问题了。[3]
- ——储安平《中国的政局》，《观察》第二卷第二期，1947年3月
- 研究历史的人评估国民党在中国的成败得失，采用了大量由中国自由派人士发表的批评和中国共产党的宣传言论。共党宣传人员千方百计要赢取自由派人士支持，因此不放过国民党的任何腐化行为与侵犯人权之事。……虽然蒋介石下面有积极主张极权主义的人，他们却不能像后来上台的中共极权主义控制得那么严密。所以，国民党政府和共产党政府的形像源于极不相同的资料根据，实在是不能做比较的。例如，中共处死的人数有多少，当时的局外人是不可能知道的。
- ——费正清《中国新史》第十七章《内战与国民党在台湾》
参考文献[编辑]
- ↑ 龙向洋主编:《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏民国文献丛刊》(15)，广西师范大学出版社，2011年，第260-261页。
- ↑ 收藏者购得有清光绪朱批的奏折. 莆田晚报2012-03-06.
- ↑ 蔡尚思主编:《中国现代思想史资料简编》第五卷，浙江人民出版社1983年版，第35页
- ↑ 林修卉、郭建伸.柯呛蓝“大完便就跑”.苹果日报. 2014-07-26