墨子

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墨子(前479年?—前381年?)姓,春秋战国时期著名思想家。《墨子》被认为是墨子及其弟子所著的墨家經典,現存五十三篇。

摘錄[编辑]

  • 至殺不辜人也,扡其衣裘,取戈劍者,其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。苟虧人愈多,其不仁茲甚矣,罪益厚。當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎?
    • 《墨子·非攻上》
  • 儒者曰:「君子必服古言然後仁。」應之曰:「所謂古之言服者,皆嘗新矣,而古人言之,服之,則非君子也。然則必服非君子之服,言非君子之言,而後仁乎?」
    • 《墨子·非儒下》
  • 齊景公問晏子曰:「孔子為人何如?」晏子不對,公又復問,不對。景公曰:「以孔丘語寡人者眾矣,俱以賢人也。今寡人問之,而子不對,何也?」晏子對曰:嬰不肖,不足以知賢人。雖然,嬰聞所謂賢人者,入人之國必務合其君臣之親,而弭其上下之怨。孔丘之荊,知白公之謀,而奉之以石乞,君身幾滅,而白公僇。
    • 《墨子·非儒下》
  • 孔丘之齊見景公,景公說,欲封之以尼谿,以告晏子。晏子曰:不可夫儒浩居而自順者也,不可以教下;好樂而淫人,不可使親治;立命而怠事,不可使守職;宗喪循哀,不可使慈民;機服勉容,不可使導眾。
    • 《墨子·非儒下》
  • 無言而不讎,無德而不報,投我以桃,報之以李。
  • 興天下之利,除天下之害
    • 《墨子·非樂上》
  • 兼相愛,交相利;別相惡,交相賊。
    • 《墨子·兼愛》
  • 江河之水非一源,千鎰之裘非一狐
  • 天下兼相愛則治,相惡則亂。
    • 《墨子·兼愛上》
  • 法不仁,不可以为法。
    • 《墨子·法仪》
    • 上下文:“奚以为治法而可?当皆法其父母奚若?天下之为父母者众,而仁者寡,若皆法其父母,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其学奚若?天下之为学者众,而仁者寡,若皆法其学,此法不仁也。法不仁,不可以为法。当皆法其君奚若?天下之为君者众,而仁者寡,若皆法其君,此法不仁也。法不仁,不可以为法。故父母、学、君三者,莫可以为治法。然则奚以为治法而可?故曰:莫若法天。天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。”
  • 志不彊者智不達,言不信者行不果。據財不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。
    • 意志不堅強的,智慧一定不高;說話不講信用的,行動一定不果敢;擁有財富而不肯分給人的,不值得和他交友;守道不堅定,閱歷事物不廣博,辨別是非不清楚的,不值得和他交游。
    • 《墨子·修身》
  • ,作也。
    • 廉,就是改正、去掉错误。作,通“斫”。
    • 《墨子·經上》
  • ,志之所以敢也。
    • 勇,就是敢做敢当的志向。
    • 《墨子·經上》

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