周恩来

周恩来、邓颖超及美国记者埃德加·斯诺，摄于1938年

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周恩来

周恩来 （1898年3月5日－1976年1月8日） 中华人民共和国中央人民政府政务院及国务院的第一任总理，1958年前兼任外交部长，历任中共中央副主席、中共中央军委副主席、中国人民政治协商会议全国委员会副主席、主席等职。是中国第一代无产阶级领导人之一。

名句

南开大学周恩来总理雕像 文字为周恩来手书：“我是爱南开的”

• 为中华之崛起而读书

  ——1911年，14岁在回答老师提问时说出其振兴中华之志

• 每一个人要有做一代豪杰的雄心壮志！应当做个开创一代的人。

• 我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

  （3月5日之每日名言）

• 我是爱南开的。可是我看现在的南开趋向，是非要自绝于社会不可了。

• 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

  （7月1日之每日名言）

• 吾国国民之道德，可谓已达沦丧之极。江河日下，挽救无人。夫事实处于危险之境，但使国魂尚在，犹可挽回。盖罗马虽亡，玛志尼尚因民气以重兴。匈牙利属奥，噶苏士尚藉民德以建自治。是国虽亡，且隶他人篱下，国性未泯，尚可为也。然而吾国于精神则何如！在朝者处现今之时势，国务员私利之争无时或息；议员欲得优薪，督军竟思攘利。在野者或自命圣哲，启宗教争端；或自命清流，置国事于不顾；或灰心国政，作种种不道德之举，以为亡国之预备；或聚集金钱，以作富家翁。凡此种种，无非泯国性，丧国魂。使国果亡也，彼等恐亦无寻乐税驾之所。至一般无智愚民，昏昏噩噩。不知国家为何事者，按之以国性国魂之说，尤格格不相入矣。

  ——1916年11月8日

• 譬之以人，生而哺乳，幼稚成行，其父母家族重视之者，莫不以发达身体陶养性情为第一要务，智识之启发尚次之。逮及十馀龄，则入学求识是大问题，而身体性情则随前者以进。所谓根基固于先，智识诱于后，未有不克立而为人者也。

  ——1917年5月

• 我们认为欲实行宪政，必须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。人民的住宅随时可受非法搜查，人民的身体随时可被非法逮捕，被秘密刑讯，被秘密处死，或被强迫集训，人民集会结社的自由是被禁止，人民的言论出版受着极端的限制和检查，这如何能保障人民有讨论宪政发表主张的自由呢?

  ——在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会演说词，1944年3月12日

中年语录

• 人生赖奋斗而存。

  ——〈人生赖奋斗而存——致周恩夔、陆淑珍〉，1946年6月11日

• 有信心地稳步地重新组织中国经济结构。
  • 在工会工作会议上的讲话提纲，1949年9月
• 解放区的人，艰苦朴素，有革命的积极性，是他的长处；但缺乏其他工作的经验。旧职员虽然有经验，但恐怕会带来旧的官僚主义作风。假如只用学生或被埋没的知识分子，对国家政权机关的管理又没有经验。所以要三方面合起来，取长去短，才可以搞好。将来各部门用人，要照顾到这三方面。

  ——在第1次扩大政务会议上的报告记录，1949年10月21日

• 就联合这方面说，同我们兄弟之邦并不是没有差别。换言之，对兄弟国家战略上虽是联合，但战术上不能没有批评。……所以，要是认为同这些国家之间亳无问题，那就是盲目的乐观。

  ——在外交部成立会上的讲话记录，1949年11月8日

• 我们应当说，今天的困难都是为了胜利而担负的。为了要取得胜利，有许多事情就不可能不担负起来。……为什么物价上涨呢？基本上还是因为开支很大，票子发得很多，物价当然会上涨。为什么开支很多呢？因为我们所解放的地区扩大了，在这些新地区内一开始又不可能收入得很多，而担负就会增加。所以这种担负的增加是必然的过程，胜利的过程。它与国民党反动派的物价上涨、负担增加的没落过程是完全相反的。……我们必须向人民说清楚，这种胜利的负担一时还是不可避免的。……恢复生产……在城市，其重点在恢复工业生产，而不应该在商业上，宁可多注意手工业。……开源节流……运用恰当

  ——在第6次政务会议上的发言记录，1949年11月18日

• 中国人民长期以来受尽了水旱灾害的折磨，水利做的是开路的工作。水利工作本身就是为人民服务。

  ——在解放区水利联席会议上的讲话记录，1949年11月20日

• 中国是个大国，地大，人多，经济发展又不平衡。……要在统一政策下因地制宜，在因地制宜的发展中求统一。这样的因地制宜，不但不妨碍统一，正是为进一步的统一创造条件。……不会的。那是在旧社会中的问题，在新社会中是不成问题的，华北人民政府就是例子。我们有信心解决这些问题。

  ——在第10次政务会议上的发言记录，1949年12月9日

• 在中国，城乡关系是一种非常重要的关系。……从老解放区乡村来的干部，有一套很好的农村生产经验，懂得如何组织农业劳动，但不能因此就说农业是重心而忽视工业，否认或者忽视城市领导乡村、工业领导农业的作用。……农业不能作为重心，它必须在工业的领导下才能发展。必须把城市工业组织起来发挥领导作用，才能使农业现代化、机械化。……我们必须在发展农业的基础上发展工业，在工业的领导下提高农业生产的水平。没有农业基础，工业不能前进；没有工业领导，农业就无法发展。……国家建设是以国内力量为主还是以国外援助为主？我们的回答是以国内力量为主，即自力更生为主。……现在整个工业中有一半是属于私人经营的，它对国家的发展是有很大帮助的。在那些有利于国计民生的私人企业遇到困难的时候，政府是会帮助它的。……这里说的是上下关系是指中央与地方的关系。在今天的情况下，我们还不能完全做到集中和统一，但也不允许各自为政。我们实行的是民主集中制，不是封建割据。要既利于国家统一，又利于因地制宜，这是《共同纲领》中确定了的。……在中央的统一领导下发挥地方的积极性，才能使各方面的工作生气勃勃，否则就死气沉沉。

  ——对全国农业会议、钢铁会议、航务会议代表讲话，1949年12月22日至12月23日

• 陈云同志主持中财委的工作，都是要各部部长对本部工作作报告。非党人士担任部长的就要非党人士作报告，如轻工业部就要黄炎培报告，水利部就要傅作义报告。开始他们情况不熟，报告后可由副部长补充，久了情况熟了，连补充也不需要。同时有任务也责成他们负责完成，比如说河水决口，要水利部负责，傅作义自然会下去布置。有职、有权、有责，自然会发挥他们的积极性。这方法很好。政务院的政务会议每星期召开一次，有关文件等也交非党人士审查，一切指示、法令也要他们修改。这样，不仅不会动摇我们的政策，而且还会完善我们的政策。

  ——在全国统一战线工作会议上的讲话记录，1950年4月13日

• 我们应该承认，今天国营经济力量还很小，有利于国计民生的私营经济是有一定的积极作用的，应该予以扶助使其发展。……私营经济，今天看起来有些萧条，但以后会发展。等土地改革完成了，生产恢复和发展了，人民生活改善了，企业的旧的经营方式也改变了，那时私营企业就可以进一步得到发展，帮助国营经济满足人民多方面的需要。

  ——在全国统一战线工作会议上的讲话记录，1950年4月30日

• 对于两三个月以上的长期救济，应用以工代赈（如修筑公共工程等）为主要方法。

  ——〈关于救济失业工人办法给上海人民政府的覆示〉，1950年5月13日

• 要在现有基础上提高，在近代化的条件下发展……要建设近代化的国防，必须要有近代化的军工生产为基础。

  ——在全军参谋会议上的讲话记录，1950年5月16日

• 八个月来，我们开的各种专业会议，就有八十次之多。在这八十次会议中，属于财政经济的就有六十次，占四分之三。将要开的还有三四十次。在这样一个短时间中，我们开了这样多的会议，是因为业务上的需要。不开就不了解情况，就无法进行工作。

  ——在政协第一届全国委员会第二次会议上的政治报告记录稿，1950年6月16日

• 以军队的成分说，解放战士占百分之七十到八十。他们多数是新区的、被国民党抓来的，原籍有的也不知道他们的死活，现在回去如果土改过了，不一定能分到地。……这样一想，对复员工作我们需要时间、准备和步骤，并且要有恰当的待遇，要做很多工作，绝不是一纸命令就能解决问题的。……另外还要有鞋、袜、肥皂和布。血战归来，对老婆带几尺花布也是好的。……袜子要厚点，能两面穿。……起义部队一般不动。不应该刚来就要他们走。如果那样做，我们心里很不安。

  ——在第36次政务会议上的发言记录，1950年6月24日

• 水灾是非治不可。如果土地不洪就旱，那就土改了也没有用。……总的方向是，上游蓄水，中游蓄泄并重，下游以泄水为主。从水量的处理来说，主要还是泄水……这次治水计划，上下游的利益都要照顾到，并且还应有利于灌溉农田，上游蓄水库注意配合发电，下游注意配合航运。总之，要统筹兼顾。

  ——在第57次政务会议上的发言记录，1950年11月3日

• 自从进城后，就筹备政协，建立政权；紧跟着就是树立国际阵营；等到毛主席由苏联回国，当时物价波动，必须用全力来统一财政，稳定物价。不这样，就不会有一年半工作的发展，就做不到三年恢复、十年发展。
  • 在第119次政务会议上的发言记录，1952年1月11日
• 在长期的革命斗争中，高岗有其正确的有功于革命的一面，因而博得了党的信任，但他的个人主义思想……和私生活的腐化欲长期没有得到纠正和制止，并且在全国胜利后更大的发展了，这就是他的黑暗的一面。

  ——主持召开高岗问题座谈会，1954年2月

• 专政的权力虽然建立在民主的基础上，但这个权力是相当集中相当大的，如果处理不好，就容易忽视民主。苏联的历史经验可以借鉴。所以我们要时常警惕，要经常注意扩大民主，这一点更带有本质的意义。

  ——在讲民主和专政之关系，1956年7月

• 光有自我批评还不行，还要深入群众。只有深入群众，才能知道自己的意见对不对。怎么办？要实行调查研究。我还要说一句，我们要进行自我批评，但是你们也不能封锁消息。不能认为这是我的工作，你不能管——“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，这样就无法合作了！任何问题公之于众总是有好处的。这样，可以得到大家的帮助，有什么不好呢？
• 人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？上海人喜欢评弹，淮剧，越剧，要你北京去批准干什么。

  ——〈在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话〉，1961年6月19日

• 任何党派、社会团体内部都有左、中、右，这是规律，是客观存在的。左、中、右或者说进步、中间、保守，他们之间也会相互转化，保守可以转向进步、中间，中间、进步也会变成保守。但是有些部门和机关用左、中、右去排队就不好了。人的思想状态是会变化的，政治思想、主张经常有变化，特别是对科学上生产上许多问题的看法不同，不属于政治思想上的分野，更不能用左、中、右去划分。

  ——〈论知识分子问题〉，1962年3月2日

• 知识分子应该加强团结，养成互相尊重、互相学习、互相帮助的新风气，特别是年轻的知识分子应该尊重年长的、有学识的知识分子，并且虚心地向他们学习。

  ——〈知识分子应当受到国家和人民的尊重〉，1962年3月27日

• 要使艰苦朴素成为我们的美德。

  ——〈过好“五关”〉，1963年5月29日

• 一个人一点不想个人的问题是不大可能的；要求一点不想，也是不现实的。

  ——〈全面发展，做有社会主义觉悟的有文化的劳动者〉，1963年7月22日

试论奢靡二说

• “一物之微，经若干手续始成，寻常之品，务极其巧思，以求合用，无所谓敷衍，无所谓勉强也。生活程度，遂亦因之以增高。人工束手但尽巧思，此现代之文化也。……实则习久成性，习惯也，性质也，固一而二，二而一也。况奢靡用之于文化日进之国，则其奢靡且足以助文化蔽塞之邦，则吾行见其促国于亡，以应夫忧时者之言而已。呜呼！习惯也，性质也，奢靡也。炎黄苗矞，将恃之以增进文化，与英、美、德、日同列于富强之境，生活高优之所耶！”
  • 1916年11月29日

觉悟

• “什么是‘觉悟’？人在世界上同一切生物最大的区别，就是人能够‘觉悟’，一切生物不能够‘觉悟’。‘觉悟’的起点，由于人能够知道自己。因着自觉，遂能解决人生的人格、地位、趋向，向进化方面求种种适应于‘人’的生活。这种活动全可叫他为‘觉悟’。为什么‘觉悟’？人生最大的要素是灵性。灵性包含有理性同群性；理性的冲动，可以主宰一切事理；群性的冲动，可以变更社会的环境。这种冲动的作用，全由于‘觉悟’中生出来的。人生的环境，因着时间、空间种种的不同同变迁，遂逼着人生出‘觉悟’；或着人因为各种事理的不同同变态，也生出许多‘觉悟’。总起来凡人不满意现状，必生出感觉；由感觉而悟到一切真的事理——为人类大多数生存进化，比较现状为有进步的——是谓之大‘觉悟’。怎样‘觉悟’？‘觉悟’的要件，必须自己去‘觉悟’。自己‘觉悟’，有静的内省法，从回想而生出‘觉悟’；有由他人的方面，从考察中生出来的‘觉悟’；有因环境的感动，从比较中生出来的‘觉悟’。所谓‘回想’、‘考察’、‘比较’，真正的主旨，还须本乎真理冲动的现象。‘觉悟’的影响——因自己的‘觉悟’，得寻着真‘人’的生活。由己及人，渐渐可以达到人人‘觉悟’的境界。从‘觉悟’中生出来的效果，必定是不满意现状，去另辟一条新道，接续不断的望前走，去求无穷的进化。纵横起来的：横性的‘觉悟’，是利己利人，永无边境；纵性的‘觉悟’，是解放改造，破坏建设，永无止境。”

  ——1919年12月

现阶段青年运动的性质

• “我们青年不仅有今天，而且还有远大的未来。他不仅管自己的一生，而且还要管及他的子孙，他的后代。今天的青年不仅要问，怎样争取抗战最后的胜利；而且要问，在抗战的胜利取得后，怎样改造中国，使它成为一个自由的、民主的、共和的国家。因此，我们想，在积极方面，这是一个最好的时期。它可以把我们这一辈的青年锻炼得更伟大，前程更远。这机会在平常是很难找到的。”
  • 1937年12月31日

我的修养要则

• “一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。”
  • 1943年3月18日

鲁迅和闻一多都是我们的榜样

• “鲁迅先生曾说：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’这是鲁迅先生的方向，也是鲁迅先生之立场。在人民面前，鲁迅先生痛恨的是反动派，对于反动派，所谓之千夫指，我们是只有横眉冷对的，不怕的。我们要以眼还眼，以牙还牙。假如是对人民，我们要如对孺子一样地为他们服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为。”
  • 1946年10月19日

为庆贺朱总司令六十大寿的祝辞

• “你是那样平易近人，但又永远坚定不移，这正是你的伟大！”

  ——1946年11月30日

领导作风的一个重要问题

• “对许多思想上作风上确有问题的同志，不应采取排斥的态度，而应采取信任他们又抓紧做他们工作的态度。这是毛泽东同志的领导作风。因为对任何一个同志，必须有一个基本估计，就是基本上是可信任的还是不可信任的。如果有充分材料说明他是不可信任的，那党就应该对他采取排斥或怀疑的态度。如果是可信任的，那就不管他有多少条错误，思想作风有怎样的毛病，党对他还应该给以信任，在信任中来批评他的错误，纠正他的作风。这些人既是基本上好的，虽有严重而多的错误，我们只能在信任中抓紧，而不应置之不理，冷淡起来。否则，领导者自己就无法批评他们的错误，反使自己陷于被动。要做领导者，必须团结他所喜欢和不愿接近的同志，然后抓紧他们，称赞其对的方面，批评其坏的方面，然后才能改造他们，同时也就改造了自己的领导。”
  • 1948年2月5日

思想改造应该先从自身做起

• “理论要同实践相结合才能真正解决问题，否则就是空话，于事无补。思想改造应该先从自身检讨做起，这样就能够说服别人。不要天天攻击别人，打击别人，混战一场。”
  • 〈对出席民盟四中全会扩大会议人员的讲话〉，1949年12月6日

跟着新生力量走

• “处理问题要想到好的一面，也要考虑到坏的一面，好的要去争取，坏的要准备去克服。任何事情从这两方面去着想，就不会出毛病了。对坏的作充分估计，遇到困难和挫折才不会感到意外，以至愁眉苦脸，唉声叹气，而是有力量去克服。当然，如果出现好的情况，这正是我们所要争取的。一切事物都是在矛盾斗争中辩证地发展着的。既然我们要工作，就必须准备迎接困难，克服困难。青年人应当有这样的勇气。第一要有勇气，第二才能产生智慧。有勇无智固然不好，但如果连勇气都没有，那就毫无办法了。”
  • 〈跟着新生的力量走〉，1950年7月11日

为了实现和巩固团结必须消除门户之见

• “科学家的良心、骨气是可钦佩的，但是科学家的脾气有时是很难相处的。这都是一定的生活环境造成的。我们要用唯物主义观点来看这个问题，要了解生活环境可以影响脾气，既然环境变了，脾气也是可以改的。团结是在矛盾中形成和发展的。人心不同，各如其面。人们的智慧、才能、性格各有不同，相互之间有时是有矛盾的。团结就是在共同点上把矛盾的各方统一起来。……我们在自己的队伍中，就是要强调统一与团结。统一矛盾并不妨碍个性的发展。”
  • 〈建设与团结〉，1950年8月24日

关于知识分子的改造问题

• “我从不灰心，革命的信心和革命的乐观主义鼓舞了自己。这个力量是从广大人民中间得到的。我们应该有这样的态度和决心，即犯了错误，就检讨，认识错误的根源，在行动中改正错误。有了犯错误的经验，就可以少犯以至避免再犯同样的错误。当然不可能一次就改得好，犯了一次可能再犯，但总可以改正吧！犯了错误，不要当作包袱，要把它弄开。丢开了还不算，还应该公之于众，作自我批评。这不仅可以教育自己，同时也能帮助别人少犯这样的错误。也就是告䜣别人：这类错误是可以改正的，只要认识了，同时又肯改，仍然是可以进步的。犯了错误，关起门来检讨是需要的，更需要的是到人民中去学习。一个人之所以犯错误，一方面是由于对理论、原则认识得不清楚，所以需要向进步的理论求教；另一方面是由于自己相信的那一点道理跟实际相矛盾，行不通，所以必须向广大群众求救，从实践中求得新的认识，发现新的道理。这样两方面结合起来，就有了力量，就行得通了，也就可以不犯或者少犯错误了。”
  • 1950年8月24日

既要防止自卑，也要防止骄傲自满

• “在学习中，我们还要防止自卑，觉得我们什么都不行，那也不应该。我们虽然落后，但也有可以自信的地方。我们的国家是落后的，但我们的人民是勤劳的，是可以创造出智慧的。劳动产生智慧嘛，我们还是可以赶上去的。当然也不要有一点成就就骄傲。”
  • 〈向一切国家的长处学习〉，1956年5月3日

所有的人都要自我改造

• “改造要互相帮助，互相学习。没有人是专门改造别人的。自居于领导，自居于改造别人的人，其实自己首先需要改造。要对这种人大声疾呼：‘请你自己先改造！’”
  • 〈论知识分子问题〉，1962年3月2日

在思维的过程中，经常有不同的意见产生

• “……在人民内部有一些对立面的意见，这对我们的进步是有好处的。我们不可能设想，人民民主统一战线是铁板一块，大家都是一个想法，对任何问题的看法都一样。如果我们的统一战线是这样，它就不能发展，就会停止不前，甚至要后退。不要说一个组织、一个团体、一群人不能有这样的情况，就是一个人的头脑里，也不能有这样的情况。每天的客观存在，反映到人的头脑里面，在思维的过程中，经常有不同的意见产生。自己肯定了的东西，后来自己又否定了。这样看对了，那样看又不对了，几个侧面看完全了，才掌握了全面。原来没有认识到的，后来认识到了，以后又有了更加新的认识。这样，一个人的思想才能发展，一个党的政策也才能完备，一个团体的工作也才能在这个过程中间得到改进……”
  • 〈我国人民民主统一战线的新发展〉，1962年4月18日

中国人办外事的一些哲学思想

• “我们中国人办外事有这样一些哲学思想。（一）要等待，不要将己见强加于人。当双方争执不下时，强加于人反而容易坏事，最好的办法是等待对方自己觉悟。主席阁下同我讲过，埃叙合并为阿联，当时是有错误的，后来又分裂了。现在再搞统一，已经接受了过去的教训。这说明，事情总是勉强不得的。纳赛尔总统在埃叙分裂时采取的态度，我们很欣赏，表明纳赛尔总统吸取了经验。（二）决不开第一枪。人家可以先对我不好，我们决不会先对人家不好。（三）中国有句古话，‘来而不往，非礼也’。你对我不好，欺侮我，逼得我不得不有所准备，要进行回击。否则，就会把我们看成懦弱可欺。（四）‘退避三舍’。这就是说，你来，我先退，给你警告。再来，再退，再给警告，但事不过三。退为的是给对方以考虑的时间。这时候，将发生两种可能，一种是有远见的人会考虑，这不是软弱可欺，应该谨慎；另一种是有人可能视我可欺，逼我到墙角，我只好还击。”
  • 1963年4月24日

红卫兵

• “怀疑一切是不科学的，不能除了毛主席、林副主席都怀疑。怀疑是允许的，但总要有点根据。”
  • 在国务院小礼堂接见红卫兵，1966年10月22日

晚年语录

• “现在世界青年对现状有些不满，想寻求真理。青年思想波动时会表现为各种形式。但各种表现形式不一定都是成熟的或固定的。按照人类发展来看，一个普遍真理最后总要被人们认识的，和自然界的规律一样。我们赞成任何青年都有这种探讨的要求，这是好事。要通过自己的实践去认识。但是有一点，总要找到大多数人的共同性，这就可以使人类的大多数得到发展，得到进步，得到幸福。”
  • 1971年4月10日，美国乒乓球代表团和一小批美国新闻记者抵达北京，开展乒乓外交。14日，周恩来在人民大会堂东大厅接见各国运动员。期间，美国运动员格伦·科恩向周恩来询问对嬉皮士的态度，周恩来作出了上述回答。
• “我想在生命最后时期，还是要自我反思、检讨、澄清若干事件。尽管是晚了，但总不能让其错、假继续下去。历史谁也篡改不了。1935年1月，遵义会议上，是确立了张闻天同志为代表的党中央，是中国共产党历史上一个生死攸关的转捩点，要把歪曲的历史更正过来，好在当年参加会议的同志还在。”
  • 1975年11月15日

• “1944年5月21日，中共六届七中全会第一次会议，选出朱德、刘少奇、任弼时、周恩来组成主席团会议，有通过决议：得票最高者为主席团主席。刘少奇最高，朱德第二，毛泽东是第四。但是在内部由我提议：主席还是由毛泽东来担任。朱老总是很反感的。我又一次做了唯心的政治上错误的抉择。”
  • 1975年11月17日

• “1962年1月，中共中央召开扩大工作会议（即七千人会议）。会上总结人祸带来灾难的教训，强调要恢复党的实事求是、群众路线、健全党内民主生活。会上有不少同志提出：主席退下。在二月十日的政治局常委会上，毛泽东表示：愿服从会议决定，辞去主席退下，搞社会调查。朱老总、陈云、小平表态：欢迎毛泽东辞去主席。是我坚持：主席暂退二线，主席还是主席。”
  • 1975年11月19日
• “1956年9月29日，中共八届全会后第一次政治局会议上，通过二项决议：党的主席规定连任一届；要限制领导人权力，加强对领导人的监督，党内要体现民主集中制。是林伯渠、罗荣桓、彭真提议的。十七名政治局委员，十五名赞成，惟有二人弃权（毛泽东、林彪）。决议都给个人意志废了，我们也有责任和罪过。”
  • 1975年11月22日
• “一场政治疾风暴雨要降临，还要斗，斗到何日何时方休呢？共产党哲学是一部斗争哲学吗？社会主义现代化建设是靠斗争能建成的吗？”
  • 1975年12月3日
• “国家很不幸，建国26年，还有6亿人口饭也吃不饱，只会高歌共产党、颂扬领袖，这是共产党败笔。”
  • 1975年12月28日
• “不许放屁，内外树敌，国家正陷于经济危机。谁主沉浮？人民，醒悟了的人民。”
  • 1976年1月1日

• “记住：不留骨灰，不建墓碑，要远离中南海。”
  • 1976年1月2日

关于周恩来的评论

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对周恩来的评价

毛泽东论周恩来

• 疑似伪作《诉衷情·赠周总理》（约1975年）

  当年忠贞为国酬，何曾怕断头？

  如今天下红遍，江山靠谁守？

  业未竟，身躯倦，鬓已秋；

  你我之辈，忍将夙愿，付与东流？

  • 此诗见于［美］R·特里尔所著《毛泽东传》。此书中说明：“在这段时间，毛似乎回到韶山。在南国宁静的时日里，毛赋下了如许几行。出乎意料，这首词是为周而作的。”（因此诗没有公开发表过，流出的版本略有差异）。
  • 这首诗应该是毛主席的最后一首诗，一般认为是他82岁时写给周总理的。当时，毛主席身体不好，疾病缠身，周总理也身患癌症，亦在重病中。毛主席已经预感到，革命将发生曲折，他和周总理等老一辈无产阶级革命家夙愿将要“付与东流”。他问自己，也问周总理，社会主义的红色江山究竟“靠谁守”?

参见

• 周恩来妻邓颖超

中国共产党和中华人民共和国主要领导人
中共中央总书记 （七大前）	陈独秀→瞿秋白（代）→向忠发→王明（代）→博古→张闻天
中共中央主席	毛泽东→华国锋→胡耀邦
中共中央副主席	刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、华国锋、王洪文、康生、叶剑英、李德生、邓小平、李先念、汪东兴、赵紫阳
中共中央总书记 （十二大起）	胡耀邦→赵紫阳→江泽民→胡锦涛→习近平
国家主席	毛泽东→刘少奇→董必武（代）→宋庆龄（名誉）→李先念→杨尚昆→江泽民→胡锦涛→习近平
国家副主席	朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗→朱德→宋庆龄、董必武→乌兰夫→王震→荣毅仁→胡锦涛→曾庆红→习近平→李源潮→王岐山→韩正
国务院总理	周恩来→华国锋→赵紫阳→李鹏→朱镕基→温家宝→李克强→李强
全国人大常委会委员长	刘少奇→朱德→宋庆龄（代）→叶剑英→彭真→万里→乔石→李鹏→吴邦国→张德江→栗战书→赵乐际
全国政协主席	毛泽东→周恩来→邓小平→邓颖超→李先念→李瑞环→贾庆林→俞正声→汪洋→王沪宁
中央军委主席	张国焘（军事部主任）→周恩来（军委书记→军事科科长）→杨殷（军事部部长）→周恩来（军事部部长）→项英（中革军委代主席）→朱德→毛泽东→华国锋→邓小平→江泽民→胡锦涛→习近平