中華文化

語錄[編輯]

「我深深察覺到一樁事實：在廣義上說，我是中華文化和西方文化的產物，既是雙方和諧的產物，又是雙方衝突的產物，我願意說我既以我的中國傳統為驕傲，同樣的，我又專心致於現代科學。」^[2]
- 1957年，楊振寧與李政道因共同提出宇稱不守恆理論而獲得諾貝爾物理學獎，楊振寧以曾經接受中國文化的薰陶為自傲，在接受諾貝爾獎金時，由他代表致辭

「易經影響了中華文化的思維方式」。結果遭到國內眾多易學研究權威學者的批駁。^[3]
- 2004文化高峰論壇上，著名華裔物理學家諾貝爾獎獲得者楊振寧向《易經》「開火」，稱
「很多人曾討論過近代科學為何沒在中國萌生，我覺得和《易經》有很大關系。」^[3]
- 對易經的看法，楊振寧
「近代科學一個特點就是要擺脫掉天人合一這個觀念，承認人世間有人世間的規律，有人世間復雜的現象，自然有自然界的復雜現象，這兩個是兩回事，不要把它合在一起。」^[3]
- 對易經的看法，楊振寧
請各位有機會時更上一層樓，去領略中國文化的魅力，發現蘊含於傳統中醫藥中的寶藏！^[4]
- 屠呦呦
「政治上我是台灣人，文化上我是中華文化圈的，不會否認這點，我比較覺得我是台灣人也是中國人，中國書讀得很多，論語背得很熟，用的也是中文，要怎麼否認。」
- 2015年4月柯文哲接受專訪時，回答記者所提的「我是台灣人、也是中國人」、「我是台灣人，不是中國人」還是「我是中國人，不是台灣人」的選擇題。
「我很喜歡中華文化，我想我一輩子也離不開了」^[5]。
- 伊森·葛特曼

「文化生命不能隨意摧殘，摧殘文化生命，同時就影響民族生命。文化生命不能摧殘太甚，一個民族是經不起這樣摧殘的。就好像一個人得些小病是無所謂的，生長中的痛苦是不可免的，但是大病就不能多患。又如一個人的命運不能太苦，人受點挫折、受點艱難困苦是好的，但是挫折太多、苦太重，就會影響人的生命。」^[6]^:新版序8
- 牟宗三

「如此，即得靠文化的力量、思想的自覺。所以，知識份子思想上的自覺是很重要的，依此而發動文化的力量、教育的力量來創造這個東西；這就是我們現代化的道路。」^[6]^:新版序25
- 牟宗三

諸子百家
儒家	孔子、孟子、荀子（東周）→董仲舒（西漢）→北宋五子(程頤、程顥...等)（北宋）、朱熹（南宋）→陸九淵（南宋）→王陽明、李贄（明）→王夫之、顧炎武、黃宗羲（明末清初）→新儒學八大家：馮友蘭、新儒家（熊十力（新儒家的始祖）、牟宗三（熊十力的弟子）、徐復觀（熊十力的弟子）、唐君毅（熊十力的弟子））、方東美、張君勱、梁漱溟
道家	老子、莊子、列子（東周）→王充（東漢）→道教各分支、新道家
法家	管仲、子產、韓非、申不害、商鞅（東周）→李斯（秦）→賈誼、劉安、漢文帝、漢武帝（西漢）→王安石（北宋）→張居正（明）→新法家、毛澤東
墨家	墨子、禽滑釐
名家	鄧析、公孫龍、惠施、尹文子
陰陽家	鄒衍
縱橫家	鬼谷子、蘇秦、張儀
農家	許行
雜家	呂不韋（東周）→劉安（西漢）
小説家	屈原（東周）→虞初（西漢）→近現代中國小説家
兵家	孫武、孫臏、吳起
方技家	扁鵲（東周）→張仲景、華佗（東漢）→孫思邈（唐）→李時珍（明）→近現代中國醫藥學家
楊朱學派	楊朱