毛泽东

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毛泽东（1893年12月26日—1976年9月9日），字潤之，湖南湘潭人，中國政治家、军事家、革命家、思想家、诗人，中華人民共和國第一代最高領導人，第一任中国共产党中央委员会主席、中国共产党中央军事委员会主席，毛泽东思想、中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要締造者。

名言

• 現在，最重要的問題是保障和平。中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰前的經濟水平和穩定全國的局勢。解決中國最重要的問題，取決於和平的前景

  ——與斯大林會談記錄，1949年12月16日

• 說馬上要打第三次世界大戰，是嚇唬人的。我們要爭取十年工夫建設工業，打下強固的基礎。

  ——〈邊打邊談邊穩〉，1952年8月4日

• 對方最近在板門店的行動，帶有明顯的挑釁和威脅的性質，因此應該提高警惕，設想壞的情況，並作必要準備，但另一方面，對方這些行動的目的則顯然是逼我談有關停戰的主題，實質上表示對方著急。

  ——致丁國鈺並金日成、彭德懷電，手稿，1953年3月23日

• ……對兄弟國家人民要永遠保持學習的態度，要有真正的國際主義精神。在對外貿易方面，有些人驕傲，妄自尊大，這是不對的。……七屆二中全會有幾條規定沒有寫在決議裡面。一曰不做壽。做壽不會使人長壽。主要是要把工作做好。二曰不送禮。至少黨內不要送。三曰少敬酒。一定場合可以。四曰少拍掌。不要禁止，出於群眾熱情，也不潑冷水。五曰不以人名作地名。六曰不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這是學生和先生的關係，應當如此。遵守這些規定，就是謙虛態度。……

  ——〈反對黨內的資產階級思想〉，1953年8月12日

• 如和談成功則另作停戰部署，目前應作和談不成的部署，不可等待和談。

  ——對中共中央軍委致韋國清電報稿之修改手稿，1954年5月12日

• 中央要鞏固，就要注意地方的利益。

  ——〈論十大關係〉，1956年4月25日

• 所謂團結，就是團結跟自己意見分歧的，看不起自己的，不尊重自己的，跟自己鬧過彆扭的，跟自己作過鬥爭的，自己在他面前吃過虧的那一部分人。……從前我講過，對於任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。

  ——〈增強黨的團結，繼承黨的傳統〉，1956年8月30日

• 所謂不團結，都是思想上有距離，政治問題、政策問題上有爭論。……既是思想問題，那末改正錯誤就是改正思想的問題，就是整風學習的問題，討論研究的問題。而各種不公平的事情在任何社會都是難免的。那怎麼辦呢？我們就是力爭求得一個比較的公平。……根據我們在革命時期自己的覺悟，即覺悟到過去犯的錯誤是甚麼，後頭改正錯誤應該怎麼改法，現在我們雖然還有主觀主義、宗派主義、官僚主義的殘餘，這些東西是可能減少的。完全肅清很難說，肅清了還會有，但是可以減少，可以大為減少。

  ——主持八大預備會議第二次會體會議並講話，1956年9月10日

• 我們決不可有傲慢的大國主義的態度，決不應當由於革命的勝利和在建設上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進步，驕傲使人落後。

  ——中共八大開幕詞，1956年9月15日

• 我們的勝利只有七年。我們的政權專政的職能，即對反革命分子的專政，只剩百分之十了。由於沒有這樣多的反革命分子，所以專政的範圍縮小了。……現在我們的任務是解放生產力。生產力首先需要人。要人們不恐慌，要黨內不恐慌，要民主黨派不恐慌。其次，是保護生產力。

  ——同英國共產黨代表團談話，1956年9月18日

• 將來要變成甚麼樣子，是要看發展的。中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然後又由不好的階段發展到較好的階段。

  ——同南斯拉夫共產主義者聯盟代表團談話，1956年9月22日

• 任何外國的經驗，只能作參考，不能當作教條。

  ——〈我們黨的一些歷史經驗〉，同拉丁美洲一些黨的代表談話的一部分，1956年9月25日

• 要勤儉建國，反對舖張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。

  ——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日

• 凡是失敗的事，倒霉的事，錯誤，在一定的條件下，會產生好的結果。

  ——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日

• 世界上一切事物都是對立統一。

  ——〈在中國共產黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話〉，1956年11月15日

• 壞事有兩重性，一重是壞，一重是好。

  ——〈在省市自治區黨委書記會議上的講話〉，1957年1月27日

• 正確的東西，好的東西，人們一開始常常不承認它們是香花，反而把它們看作毒草。

  ——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月27日

• 大公报、中国青年报的理论水平高于人民日报及其他京、津、沪各报，值得深省改进。人民日报社论不涉及理论（辩证法、唯物论），足见头脑里没有理论的影子，所以该报只能算是第二流报纸。

  ——《关于〈人民日报〉等报纸的理论水平的批语》，1957年4月26日

• 我們所説的工作方法，看問題的方法，做事的方法，就是辯證法。講有計劃比例發展，還要講主觀能動性，兩者結合起來講就好了。現在有些人，一講起去年的缺點，講了幾十條，一無是處，這是形而上學地看問題。……客观法则要研究它、认识它、掌握它、熟练地运用它。凡是经过努力可以办到的事情就要努力办到，如果不去努力就叫保守主义；不能办到的就不办，一定要它办到就是主观主义。主观反映了客观，就变成了主观能动性。主观能动性也有两种，一种是脱离实际的，这是主观主义；一种是符合客观规律的，符合实际的。要区别这两种情况。凡是违背客观规律的，就要受挫折。

  ——在各省、市、自治區黨委第一書記會議上講話的主要內容，〈关于谈哲学等问题给各省市自治区党委第一书记的信〉注釋〔2〕，1959年2月2日

• 現在我們是取消本位主義的帽子，反對平均主義思想、過分集中思想。這兩個東西是很冒險的，它的性質是冒險主義。

  ——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日

• 瞞產私分不是本位主義，瞞產私分極其正確，那股風一來，他幸得瞞產。我的思想就不明確。主要責任中央擔，沒有說清楚這個事，以為一篇決議就可以解決了。

  ——在中共中央政治局擴大會議上講話，再次強調所有制問題，等價交換、按勞分配問題，肯定瞞產私分之合理性，並且作自我批評，1959年3月1日

• 你們不是要天長地久、永遠信佛教嗎？我是不贊成永遠信佛教，但是你們要信，那有什麼辦法！我們是毫無辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。

  ——〈關於西藏平叛〉，1959年4月15日

• 要十分抓緊，按人定量，忙時多吃，閑時少吃，忙時吃干，閑時半干半稀，雜以番薯、青菜、蘿蔔、瓜豆、芋頭之類。此事一定要十分抓緊。每年一定要把收割、保管、吃用三件事（收、管、吃）抓得很緊很緊，而且要抓得及時。機不可失，時不再來。一定要有儲備糧，年年儲一點，逐年增多。經過十年八年奮鬥，糧食問題可能解決。在十年內，一切大話、高調，切不可講，講就是十分危險的。須知我國是一個有六億五千萬人口的大國，吃飯是第一件大事。

  ——〈黨內通信〉，1959年4月29日

• 世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼。鬼是怕它好呢，還是不怕它好？中國的小說裡有一些不怕鬼的故事。我想你們的小說裡也會有的。我想把不怕鬼的故事、小說編成一本小冊子。經驗證明鬼是怕不得的。越怕鬼就越有鬼，不怕鬼就沒有鬼了。

  ——〈世界上有人怕鬼，也有人不怕鬼〉，1959年5月6日

• 我們不能有兩個重點，我們不能把朋友當敵人，這是我們的國策。幾年來，特別是最近三個月，我們兩國之間的吵架，不過是兩國千年萬年友好過程中的一個插曲而已，值不得我們兩國廣大人民和政府當局為此而大驚小怪。

  ——〈印度不是中國的敵對者，是中國的朋友〉，1959年5月13日

• 我們共產黨人是徹底的唯物主義者，不迷信甚麼鬼神。但生我者父母，教我者黨、同志、老師、朋友也，還得承認。

  ——在韶山對隨同之公安部部長羅瑞卿說，1959年6月26日

• 為了幫助犯錯誤的同志改正錯誤，就要仍然把他們當作同志看待，當作兄弟一樣看待，給以熱忱的幫助，給他們以改正錯誤的時間和繼續從事革命工作的出路。必須留有餘地。必須有溫暖，必須有春天，不能老是留在冬天過日子。我認為這些都是極為重要的。

  ——〈機關槍和迫擊炮的來歷及其他〉，1959年8月16日

• 問題沒有解決就不要放着不管，就要講，沒有解決就是沒有解決，現在還是沒有解決嘛！

  ——〈總結經驗，教育幹部〉，1961年6月12日

• 兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂。……如果要把問題搞清楚，一天兩天是不行的。時間短了，只能是壓服，而不是說服。那時許多同志找我談的，我打你通，你不通。一兩天，怎麼能打通呢？……搞下去就整出了許多「右傾機會主義分子」。現在看是犯了錯誤，把好人、講老實話的人整成了「右傾機會主義分子」，甚至整成了「反革命分子」。……還有一個，凡是冤枉的人都是平反。

  ——北京中央工作會議結束時發表講話，1961年6月12日

• 我們有把握的、有成套經驗的還是民主革命……講到社會主義革命，則不甚了了……這個問題究竟如何？你們說有了一套了，我還不大相信。不要迷信廣州會議、北京會議搞了一套，認為徹底解決問題了。我看還要碰三年，還要碰大釘子。會不會亡國？不會。會不會遭許多挫折和失敗？一定會。現在遭了挫折和失敗，碰了釘子，但還碰得不夠，還要碰……搞社會主義我們沒有一套，沒有把握。比如工業，我就不甚了了。計劃工作怎麼搞，現在總搞不好。

  ——在中央常委和大區負責人會議上講話，1961年8月23日

• 對我們來說，前途一直是明朗的，至於道路，那是人走出來的。小路是人走出來的，大路也是人開闢出來的。逐步取得經驗，逐步看到光明。……我們第一靠國民黨留下來的工程師、知識分子、技術工人，第二靠蘇聯幫助。我們講蘇聯幫助，指的是新建的工廠，上海就沒有靠蘇聯，蘇聯專家沒有去過，全部靠國民黨留下來的人，辦學校也要靠國民黨留下來的人，我們自己沒有大學教授。我們連唱戲也不會，要靠國民黨留下來的人。這批人對我們來說是寶貝。……我主要考慮的有哪些問題？首先是國內問題，其次才是國際問題。

  ——在武昌與蒙哥馬利談話，1961年9月23日

• 革命不是哪裡想幹不想幹的問題，我最初就沒有想過幹革命的問題。我那時當小學教員，當時也沒有共產黨，是因為形勢所逼，不能不幹。

  ——與蒙哥馬利談話，1961年9月23日

• 我對核武器不感興趣。這個東西是不會用的，越造得多，核戰爭就越打不起來。要打還是用常規武器打。

  ——與蒙哥馬利第二次談話，1961年9月24日

• 對於過去走彎路的看法，應該首先由中央負責，然後是省委，然後才是地委、縣委。我到下邊一看，省委說錯誤主要由他們負責，也說到中央，但總是說中央總是正確的英明領導，這不符合事實嘛。這就不能真正得到經驗教訓。這幾年的高指標、高估產、高徵購、高分配和幾個大辦，大辦水利、大辦交通、大辦豬場等，都是中央的。雖然材料是由你們來的，但是誰叫你相信呢？誰叫你購買呢？我們頭腦這個加工廠，沒有了解實情。四高，幾個大辦，供給制，食堂，這些都是錯誤的，做了有損於人民利益的事，為人民服了不好的務。服務服得不好，這是一方面。還要看到，有了這些錯誤，這是我們的寶貴財產。人的認識總有個過程的。問題是認識得慢了一點，時間長了一點。

  ——在中共中央政治局常委和中央局第一書記會議上講話，1961年12月20日

• 香港人就是我們中國人。香港是通商要道，如果我們現在就控制它，對世界貿易、對我們同世界的貿易關係都不利。我們不動它並不是永遠不動它，英國現在安心，將來會不安心的。

  ——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日

• 打主意，對的多，錯的少一點，就行了。不要總是以為自己對，好像真理都在自己手裡。

  ——〈培养无产階级的革命接班人〉，1964年6月16日

• 勇敢分子也要利用一下嘛！我们开始打仗，靠那些流氓分子，他们不怕死。有一个时期军队要清洗流氓分子，我就不赞成。

  ——〈中央工作座谈会纪要〉，1964年12月20日

• 好話要聽，這不成問題，好話是愛聽的，問題就是壞話。

  ——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日

• 正確的話同錯誤的話，兩者都要聽。講得正確，當然要聽。講錯了呢？你也得聽下去。他批評你評錯了，有什麼問題呢？自己本身是正確的，人家批評錯了，那就沒有問題，責任在那個批評者嘛。那你也不愛聽？批評正確的要愛聽。自己正確，人家批評的錯了的，那更好聽嘛。

  ——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日

• 在同志中間，不要使人怕。在敵人面前，要使他怕。你在同志中間那麼兇，使人怕，那不行。我說，有鬼。不然為甚麼怕你呀？凡使人怕的，他大概是道理比較少一點。

  ——〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日

• 將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 中國很大，自己要辦的事很多，也很忙。中國也是一個「聯合國」。

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 今後的一千年比過去的一千年可能變化大。

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 中國好處是人多，壞處也是人多。

  ——〈接見全國學聯委員時的講話〉，1957年2月

最高指示

• 千万不要忘记阶级斗争。

  ——在中共八届十中全会上的讲话，1962年9月24日

• 马克思主义的道理，千条万绪，归根结底，就是一句话：“造反有理。”......根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。

• 不管什么地方出现反革命分子捣乱，就应当坚决消灭他。

• 坚决地把一切反革命分子镇压下去，而使我们的革命专政大大地巩固起来，以便将革命进行到底，达到建成伟大的社会主义国家的目的。

• 备战、备荒、为人民。

人民

• 为党即是为人民服务

  ——《书报简讯》题词，1944年冬

• 力量小的，同人民聯繫的，強；力量大的，反人民的，弱。

  ——〈美帝國主義是紙老虎〉，1956年7月14日

• 客觀形勢已經發展了，社會已從這一個階段過渡到另一個階段，這時階級鬥爭已經完結，人民已經用和平的方法來保護生產力，而不是通過階級鬥爭來解放生產力的時候，但是在思想上卻沒有認識這一點，還要繼續進行階級鬥爭，這就是錯誤的根源。
  • 同意大利共產黨代表團談話，1956年9月22日
• 人民內部的矛盾可以而且應該從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭獲得解決，從而在新的條件下得到新的團結。當然，實際生活的情況是複雜的。

  ——〈再論無產階級專政的歷史經驗〉，1956年12月2日

• 政府与人民之间或者各部分人民之间已经发生矛盾，不去调查研究矛盾的情况和讨论解决的方法，单靠行政命令，会有什么效力呢？至于人们精神世界的问题，例如艺术、科学、哲学、宗教等，那就更加不能采用强制方法了

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（自修稿第二次稿，1957年5月8日）

• 共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。

  ——针对有些干部“全心全意为人民服务的精神少了”，1957年

• 我們的同志不要被大學問家、權威、名人嚇倒。要敢想、敢說、敢做。……勞動人民蘊藏著的創造性、積極性很豐富，過去就是上層建築——黨和政府不提倡，或提倡不夠，壓制住了，沒有爆發出來。現在開始看見勞動人民、六億人口的這種創造性。去冬今春才開始爆發出來。我們現在的辦法是揭蓋子，破除迷信，讓勞動人民的積極性都爆發出來。……破除迷信，不要怕教授，不要怕馬克思。

  ——以「破除迷信」為題，在中共八屆二次會議上第一次講話，1958年5月8日

• 有捆人，打人，就是還有封建殘餘，是對敵我界限和人民內部矛盾的相互關係沒有搞清楚。一捆、二打、三罵、四鬥，不是解決人民內部矛盾的方法。

  ——在中共河北省委負責人彙報徐水工作時談話紀要，1958年10月21日

• 全國災情，照樣公開報道，喚起人民全力抗爭。一點也不要隱瞞。政府救濟，人民生產自救，要大力報道提倡。工業方面重大事故災害，也要報道，講究對策。
  • 〈如實公開報道災情〉，1959年6月20日
• 我希望同志们勉为其难，为党担负这些担子，为人民艰苦地服务。

  ——批语，1959年

• 戰敗了，殖民地都沒有了，這對日本有利。日本人民、革命的政黨應當了解，這個失敗不是恥辱，對壟斷資本來說是恥辱，對人民來說是勝利。打敗仗是不是好事情，是不是恥辱，你們應當展開爭論。

  ——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日

• 我看一個國家的人民，沒有外力的壓迫是不會覺悟的。

  ——〈日本人民鬥爭的影響是很深遠的〉，1961年1月24日

• 受壓迫的人民自己總是要起來的。

  ——〈受壓迫的人民總是要起來的〉，1963年8月9日

• 勤学苦练，为人民服务

  ——为人民大会堂工作人员题词，1964年

• 加强学习，力求进步，好好为人民服务

  ——为湖南省委接待处工作人员郭国群题词，1965年5月

• 好好学习，努力为人民服务

  ——为人民大会堂工作人员高殿英题词，1965年7月

• 学习白求恩，学习雷锋，为人民服务

  ——为庐山疗养院钟学坤题词，1965年8月

• 为全中国人民和全世界人民服务

  ——为庆祝人民广播事业创建20周年题词，1965年9月15日

学习

• 有了学问，好比站在山上,可以看到很远很多东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。

  ——在八路军延安总兵站检查工作会议的讲话（1939年1月底）

• 从古以来真正有学问的人，不是从学堂里学来的。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 进学校是可以进，但是这只是进一个门而已，要求得更进一步的学问，一定要在学校外边学习，要长期地研究。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到“底”。自己懂了一点，就以为满足了，不要再学习了，这满足就是我们学习运动的最大顽敌。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 在忙的中间，想一个法子，叫做“挤”，用“挤”来对付忙。好比开会的时候，人多得很，就要挤进去，才得有座位。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 看不懂也有一个办法，叫做“钻”，如木匠钻木头一样地“钻”进去。看不懂的东西我们不要怕，就用“钻”来对付。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 工作忙就要“挤”，看不懂就要“钻”，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 一个人无论学什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心，总是会有进步的。

  ——《给毛岸英的信》（1947年10月8日）

• 努力学习，学好后再做工作，为人民服务。

  ——为李银桥笔记本第一页的题字，1950年7月

• 好好学习，天天向上。

  ——寄语马毛姐（1951年10月4日）

人類

• “文艺的基本出发点是爱，是人类之爱。”爱可以是出发点，但是还有一个基本出发点。爱是观念的东西，是客观实践的产物。我们根本上不是从观念出发，而是从客观实践出发。我们的知识分子出身的文艺工作者爱无产阶级，是社会使他们感觉到和无产阶级有共同的命运的结果。
  我们恨日本帝国主义，是日本帝国主义压迫我们的结果。世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这种统一的爱。
  过去的一切统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。
  阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。我们不能爱敌人，不能爱社会的丑恶现象，我们的目的是消灭这些东西。这是人们的常识，难道我们的文艺工作者还有不懂得的么？

  ——《在延安文艺座谈会上的讲话·结论》，1942年5月23日

• 事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。

  ——《纪念孙中山先生》，1956年11月12日

• 我看人类他对自己最不会管理自己。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

• 我看人类要提前火拼的，就是趋于灭亡。中国六亿人口，增加十倍是多少？六十亿，那时候就要快接近灭亡了。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

• 计划生育，也来个十年规划。少数民族地区不要去推广，人少的地方不要去推广。就是在人口多的地方，也要进行试点，逐步推广，逐步达到普遍计划生育。计划生育，要公开作教育，无非也是来个大鸣大放、大辩论。人类在生育上头完全是无政府状态，自己不能控制自己。将来要做到完全有计划的生育，没有一个社会力量，不是大家同意，那是不行的。

  ——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日

• 對客觀必然規律不認識而受它的支配，使自己成客觀外界的奴隸，直至現在以及將來，乃至無窮，都在所難免。認識的盲目性和自由，總會是不斷地交替和擴大其領域，永遠是錯誤和正確並存。不然，發展也就會停止了，科學也就會不存在了。要知道，錯誤往往是正確的先導，盲目的必然性往往是自由的祖宗。人類同時是自然界和社會的奴隸，又是它們的主人。這是因為人類對客觀物質世界、人類社會、人類本身（即人的身體）都是永遠認識不完全的。如果説有一天認識完全了，社會全善全美了（如神學所説那樣），那就會導致絕對的主觀唯心論和形而上學，不是一個馬克思主義者的世界觀。

  ——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1965年

改错与异议

• 我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。

  ——《改造我们的学习》（1941年5月19日）

• 现在有人有好多气没有机会出，要让他们出，除了泄密的、破坏性的，都让人家说。

  ——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）

• 出的气不外是两种，有理的，应当接受；无理的，给他说理。我们要有气魄，不怕骂，只要君子动口不动手。不让讲话就会闹宗派主义，党内也一样。

  ——同李维汉、徐冰谈话（1950年4月21日）

• 我说人民内部矛盾，经常不断的发生矛盾，罢工、罢课，农民打扁担，去年有，今年还会有，以前几年就有，不能都归咎于匈牙利，说匈牙利以来，中国的事情就不好办了。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

• 第一，努力克服官僚主义，使之不闹；第二，要闹就让他闹；第三，闹得不够，让他闹够；第四，不要开除，开除是国民党的办法，我们要以一反国民党之道而行之，我看将来问题还多，人心不齐，人民几亿人口，中间许多人会跟我们想法不同的，这是—方面。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

• 要启发人家批评，要听人家的批评。自己要经得起批评。应当争取主动，首先作自我批评。有什么就检讨什么，一个钟头，顶多两个钟头，倾箱倒筐而出，无非是那么多。如果人家认为不够，请他提出来，如果说得对，我就接受。让人讲话，是采取主动好，还是被动好？当然是主动好。已经处在被动地位了怎么办？过去不民主，现在陷入被动，那也不要紧，就请大家批评吧。白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候，我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉，想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检查。这不就好了吗？总之，让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人家讲话呢？那就难免有一天要垮台。

  ——《在扩大的中央工作会议上的讲话》（1962年1月30日）

生活

• 我因易被感情驅使，總難厲行規則的生活。

  ——〈致黎錦熙信〉，1920年6月7日

• 在我們對於人民生活這樣一個重大問題缺少關心，注意不足，照顧不周（這在現時幾乎普遍存在）的時候，不能專門責怪別人，同我們對於工作任務提得太重，密切有關。千鈞重擔壓下去，縣鄉幹部沒有辦法，只好硬著頭皮去幹，少幹一點就被叫做「右傾」，把人們的心思引到片面性上去了，顧了生產，忘了生活。解決辦法：（一）任務不要提得太重，不要超過群眾精力負擔的可能性，要為群眾留點餘地；（二）生產、生活同時抓，兩條腿走路，不要片面性。

  ——〈一個教訓〉，手稿，1958年11月25日

• 中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應該對別的國家和民族進行幫助，對世界有些益處。和別的國家互相幫助，發展經濟關係，尤其是我們亞洲、非洲、拉丁美洲國家之間互相了解、交流經驗，很有必要。搞經濟關門是不行的，需要交換。

  ——〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日

平等

• 人們在勞動中的關係，應當是平等的關係，是領導和群眾打成一片的關係。

  ——在協作區主任會議上講話，1958年8月21日

民主与自由

• 各种改革。一言蔽之。“由强权得自由”而已。各种对抗强权的根本主义。为平民主义。

  ——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）

• 中国必须立即开始实行下列两方面的民主改革。第一方面，将政治制度上国民党一党派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派各阶级合作的民主政体。

  ——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）

• 第二方面，是人民的言论、集会、结社自由。没有这种自由，就不能实现政治制度的民主改革，就不能动员人民进入抗战，取得保卫祖国和收复失地的胜利。

  ——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）

• 制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举真正的民主政府，执行真正的民主政策为止。只有这样做，才能真正地巩固国内和平，停止国内的武装敌对，增强国内的团结，以便举国一致抗御外敌。

  ——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）

• 没有民主自由，便不能巩固已经取得的和平，不能增强国内的团结。

  ——《中国共产党在抗日时期的任务》（1937年5月3日）

• 我们的经验证明：中国人民理解民主并且要求民主,它无需经过长期实验，或者教育，或者“监护”。中国农民并不愚蠢；和每个人一样，他很精明地关心于他的权利和利益。

  ——同谢伟思的谈话（1944年8月3日）

• 我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。

  ——《窑洞对》（1945年7月5日），引自黄炎培《延安归来》

• 现在抗日战争已经胜利结束，中国即将进入和平建设时期，当前时机极为重要。目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。

  ——《在重庆机场发表的谈话》（1945年8月28日）

• 自由民主的中国将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责，它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。

  ——《答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）

• 我们讲民主集中制度，这个制度，只适用于人民内部范围的，只要不是敌人，那么就是人民，在这个范围之内，就不是专政的问题，不是谁向谁专政的问题。人民自己不向自己专政，因为这些人有言论自由，集会自由、有结社自由，有游行示威自由，这些是宪法上写了的。这是民主的问题。民主是有领导的民主，是集中领导下的民主，不是无政府主义的民主，无政府主义不是人民的要求。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

• 所谓有公民权，在政治方面，就是说有自由和民主的权利。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）

• 民主属于上层建筑，属于政治这个范畴。这就是说，归根结蒂，它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年初）

国际

• 我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。并不是有更好的方法弃而不釆，单要釆这个恐怖的方法。

  ——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日

• 历史上凡是专制主义者或帝国主义者，或军阀主义者，非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的。

  ——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日

• 理想固要紧，现实尤其要紧，用和平方法去达到共产目的，要向何日才能成功？

  ——寫長信給蔡和森，蕭子升等人，1920年12月1日

• 目前法國人民要求經過和談結束越南戰爭的壓力愈來愈大，法國統治階級中一部分人也認為侵越戰爭得不償失，主張和談，拉尼埃也兩次正式表示願意談判；但是美帝從朝鮮停戰後便企圖使侵越戰爭擴大化，脅迫法帝打到底。在這個時候，越南民主共和國政府正式表示願意用和平協商方式解決越南戰爭，是需要的，合時宜的。只有這樣，才能把和平旗幟抓在我們手裡，更進一步鼓勵法國及全世界愛好和平人民的積極鬥爭，揭穿法國反動派說越南不要和平，把戰爭責任推在越南身上的陰謀。也只有這樣，才能利用和擴大法美之間的矛盾。
  • 致電胡志明，1953年11月23日
• 緩和國際緊張局勢，不同制度的國家可以和平共處，這是蘇聯提出的口號，也是我們的口號，現在變成艾登他們口裡的話了，變成尼赫魯他們口裡的話了，他們也講緩和國際緊張局勢。這就是很大一個變化。這種變化，估計再有一個時期，只要東南亞這個問題和下來之後，會有個促進。所以，整個形勢應當說是比較過去大為好轉。

  ——聽取周恩来關於日內瓦會議進展情況之報告，1954年7月6日

• 中國有希望就是了。這還要靠你們幫助，靠世界上愛好和平人民的幫助，最主要的是保持和平環境，這是大家的最大利益。你們要和平，我們也是這樣。
  • 〈經濟建設是科學，要老老實實學習〉，1959年6月11日
• 不管美國承認不承認我們，不管我們進不進聯合國，世界和平的責任我們是要擔負的。我們不會因為不進聯合國就無法無天，像孫悟空大鬧天宮那樣。我們要維持世界和平，不要打世界大戰。我們主張國與國之間不要用戰爭來解決問題。但是，維持世界和平不但中國有責任，美國也有責任。解決台灣問題是中國的內政，這點我們是要堅持的。雖然如此，我們不打。

  ——〈同斯諾的談話〉，1960年10月22日

• 中國要和平。凡是講和平的，我們就贊成我們不贊成戰爭。但是，對被壓迫人民的反對帝國主義的戰爭我們是支持的。

  ——〈支持被壓迫人民反對帝國主義的戰爭〉，1964年6月23日

• 美国在世界上有利益要保护，苏联要扩张，这个没法子改变。在阶级存在的时代，战争是两个和平之间的现象。战争是政治的继续，也就是说是和平的继续。和平就是政治。

  ——〈關於戰爭與和平的一段話〉，會見美國前總統尼克森時說的一段話，1976年2月23日

社會

• 政治组织是以社会组织做基础，无社会组织决不能有政治组织，有之只是虚伪。大国家是以小地方做基础，不先建设小地方，决不能建设大国家。

  ——刊《毛泽东早期文稿》湖南出版社1990年版第507頁

• 我们这四千年文明古国，简直等於没有国。……中国人生息了四千多年，不知干甚麽去了？一点没有组织，一个有组织的社会看不见，一块有组织的地方看不见。中国这块土地内，有中国人和没中国人有甚麽多大的区别？在人类中要中国人，和不要中国人，又有甚麽大不了的关系？推究原因，吃亏就在这‘中国’二字，就在这中国的统一。现在唯一救济的方法，就在解散中国，反对统一。我的理由，不是段琪瑞的统一论，也不是章太炎孙洪伊的法律论，我只为要建设一个将来的真中国，其手段便要打破现在的假中国。

  ——〈反对统一〉，刊《时事新报》，1920年10月10日

• 要想使「輿論一律」是不可能的，也是不應該的。只有充分地發揚先進的東西去克服落後的東西，才能使社會前進。
  • 〈駁「輿論一律」〉，1955年5月
• 從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須準備進行同過去時代的鬥爭形式有著許多不同特點的偉大的鬥爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，並且同今後世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識鬥爭的客觀規律。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划、办法）是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失败了的就是错误的，特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃，即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等，究竟是正确的还是错误的，此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。现在我们的同志中，有很多人还不懂得这个认识论的道理。问他的思想、意见、政策、方法、计划、结论、滔滔不绝的演说、大块的文章，是从哪里得来的，他觉得是个怪问题，回答不出来。对于物质可以变成精神，精神可以变成物质这样日常生活中常见的飞跃现象，也觉得不可理解。因此，对我们的同志，应当进行辩证唯物论的认识论的教育，以便端正思想，善于调查研究，总结经验，克服困难，少犯错误，做好工作，努力奋斗，建设一个社会主义的伟大强国，并且帮助世界被压迫被剥削的广大人民，完成我们应当担负的国际主义的伟大义务。

  ——〈人的正确思想是从哪里来的？〉，1963年5月

社會主義

• 试看多数人鄙弃爱国；多数人鄙弃谋一部分一国家的私利，而忘却人类全体的幸福的事；多数人都觉得自己是人类的一员，而不愿意更繁复地隶属于无意义之某一国家，某一家庭，或某一宗教，而为其奴隶，就可以知道了。这种世界主义，就是四海同胞主义，就是愿意自己好也愿意别人好的主义，也就是所谓社会主义。凡是社会主义，都是国际的，都是不应该带有爱国的色彩的。

  ——《致蔡和森等》（1920年12月1日）

• 工人所希望的是社会主义，因为社会主义确于工人有利，但中国目前尚难做到。目前政治，自然以民治主义为原则。至官厅文告，常有工人盛倡无政府主义之语，全违事实；工人并不信仰无政府主义，因无政府主义于工人殊不利也。近来工人为解决自身痛苦，常有种种运动，即所谓劳动运动，但均不出增加工钱、减少时间及改良待遇三事。

  ——同湖南省府交涉（1922年12月）

• 总而言之。新生力量要被社会承认，要经过艰苦奋斗。我们这社会不同一些，社会主义社会，但是还有很多新东西是受压抑的。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

軍事

• 再不必固守了，强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他。

  ——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）

• 以後要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。

  ——《在中央紧急会议上的发言》（1929年8月7日）

• 不保存武力则将来一到事变我们即无办法。“上山”可造成军事势力的基础。

  ——在政治局扩大会议的发言（1927年7月4日）

時代

• 中国政治的结局是民主派战胜军阀派，但目前及最近之将来一个期内，中国必仍然是军阀的天下，政治更发黑暗，财政更发紊乱，军队更发增多，实业教育更发停滞，压迫人民的方法更发厉害。

  ——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日）

• 政治愈反动愈混乱的结果，是必然要激起全国人民的革命观念，国民的组织能力也会要一天进步一天。

  ——外力、军阀与革命（一九二三年四月十日）

• 要首先看明天，再來看今天。不看今天，是空談。不看明天，就是政治上的近視眼。

  ——在政治局擴大會議上的讲话（1936年5月8日）

• 对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。

  ——〈在延安文艺座谈会上的讲话·結論〉，1942年5月23日

• 你不要以为天下太平，时局是不稳定的，“脚踏实地”是踏不稳的，有一天大陆会下沉，太平洋会变成陆地，我们就得搬家。

  ——在成都会议上的讲话，1958年3月10日

• 中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火。“星火燎原”的话，正是时局发展的适当的描写。只要看一看许多地方工人罢工、农民暴动、士兵哗变、学生罢课的发展，就知道这个“星星之火”，距“燎原”的时期，毫无疑义地是不远了。

  ——《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日

马列主义

• 十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。

  ——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日

• 读马克思主义就是攻马克思的道理，你要读通马克思的道理，就非攻不可，读不懂的东西要当仇人一样地攻它。

  ——《在延安在职干部教育动员大会上的讲话》（1939年5月20日）

• 馬列主義至今未變。唯物主義並不等於馬列主義，在馬克思主義產生以前就已經有唯物主義，資產階級曾經發揮了唯物主義，例如法國的唯物主義。辯證法也不是馬克思發現的，例如德國過去有唯心辯證法。馬克思是改造了這兩種東西。他把唯物主義改造成為辯證唯物主義，認為世界是聯繫的、發展的。為什麼會有發展呢？因為有矛盾存在。他把辯證法改造成為唯物辯證法。唯物辯證法是正確反映客觀世界的辯證法，這與德國黑格爾的唯心辯證法不同。至於馬克思、列寧關於個別問題的結論做得不合適，這種情況是可能的，因為受當時條件的限制，例如馬克思關於無產階級革命首先在西方幾個國家同時取得勝利的結論。

  ——〈馬列主義基本原理至今未變，個別結論可以改變〉，同智利《最後一點鐘》報社社長阿圖羅·馬特·阿歷山德里談話

• 馬克思主義是不怕批評的，馬克思主義如果能夠批評倒，能夠證明馬克思主義不是真理，那末這個東西就不行了。所以，不存在馬克思主義可不可以批評的問題。……老幹部如果批評倒了，那就是該批評的。怕批評，總是有弱點就是了。我看，老幹部、新幹部都有弱點，弱點方面都應該批評，並且要成為一種習慣。人民範圍內的事，人民是有批評的權利的。……現在工作方法已經改了，是小民主。但有些地方不實行小民主，任何民主都沒有，橫直是官僚主義。這樣逼出一個大民主來了，於是乎罷工、罷課。我們不提倡罷工、罷課，提倡在人民範圍之內的問題使用批評的方法來解決。如果個別地方官僚主義十分嚴重，在這樣一種範圍內允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、遊行、示威、請願等，看作是克服人民內部矛盾，調整社會秩序的一種補充方法。……技術觀點是好的，就是要發展科學技術，要有科學技術觀點，要發展到大家都熱心。但是，不要搞單純技術觀點。希望我們的同志們關心新的政治，關心新的大局。我們有些所謂的思想工作、政治工作、教育工作使人不能接受，無非是一種教條主義的，沒有說服力，引不起他們的興趣。所以，應該改善我們這個政治工作。

  ——在最高國務會議第十一次（擴大）會議結束時講話，1957年3月1日

• 反映了全世界无产阶级实践斗争的马克思列宁主义的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。中国共产党正是这样做了。我们党的发展和进步，是从同一切违反这个真理的教条主义和经验主义作坚决斗争的过程中发展和进步起来的。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。

  --〈论联合政府〉，1945年4月24日

唯物辩证观

• 当着天空中出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象，黑暗即将过去，曙光即在前头。

  ——《目前形势和我们的任务》（1947年12月25日）

• 一個矛盾克服了，又一個矛盾產生了。在任何時間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。

  ——〈要團結一切可以團結的力量〉，1956年4月29日

• 世界上有好的東西，也有壞的東西，自古以來是這樣，一萬年後也會是這樣。正因為世界上有壞的東西，我們才要改造，才要做工作。但是我們不會把一切都做好，否則我們的後代就沒有工作可做了。

  ——〈不要迷信在社會主義國家裡一切都是好的〉，1956年6月28日

• 一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。

  ——〈党内团结的辩证方法〉，1957年11月18日

• 問三歲小孩子，你媽媽是狗還是人？他能回答是人不是狗。這就是小孩的判斷。媽媽是個別的，人是一般的，這裡面有同一性，這是個別與普遍的對立統一。這就是辯證法。所以說，三歲小孩也懂得矛盾統一，懂得辯證法。

  ——在中共八大二次会议上作第二次讲话，1958年5月17日

• 中國人是很懂得辯證法的。結婚可以生小孩，母親分裂出小孩來，是個突變，是喜事。一個人分裂出三個兩個，甚至十個八個，象航空母舰一樣。

  ——在中共八大二次会议上作第三次讲话，1958年5月20日

• 杨献珍提出“合二为一”，説綜合是兩種東西不可分割地聯繫在一起。世界上有什麼不可分割的東西？有聯繫，總要分割的，沒有不可分割的事物。

  ——在北戴河約集康生、陳伯達、關鋒、吳江、龔育之、邵䥫真等座談，1964年8月18日

• “我看不见得。从哲学的观点来看，物质是无限可分的。质子、中子、电子，也应该是可分的，一分为二，对立统一嘛！不过，现在实验条件不具备，将来会证明是可分的。你们信不信？你们不信，反正我信。”
• 世界是無限的。世界在時間上、在空間上都是無窮無盡的。在太陽系外有無數個恆星，太陽系和這些恆星組成銀河系。銀河系外又有無數個「銀河系」。宇宙從大的方面看來無限的。宇宙從小的方面看來也是無限的。不但原子可分，原子核也可分，電子也可以分，而且可以無限地分割下去。莊子講「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」，這是對的。因此，我們對世界的認識也是無窮無盡的。要不然物理學這門科學就不再會發展了。如果我們的認識是有窮有盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？
  • 〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日
• 人對事物的認識，總要經過多少次反覆，要有一個積累的過程。要積累大量的感性材料，才會引起感性認識到理性認識的飛躍。
  • 〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日
• 列宁讲过，凡事都可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。可是从前认为原子不可分。原子核分裂，这门科学还很年轻，才二三十年。近几十年来，科学家把原子核分解了。有质子、反质子，中子、反中子，介子、反介子，这是重的，还有轻的。至于电子同原子核可以分裂，那早就发现了。电线传电，就利用了铜、铝的外层电子的分离。离子层，在地球上空几百公里，那里电子同原子核也分离了。电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，这是个真理。不信，就试试看。如果有竭，就没有科学了。世界是无限的。时间、空间，是无限的。空间方面，宏观、微观，是无限的。物质是无限可分的。所以科学家有工作可做。一百万年以后也有工作可做。
• 一切个别的、特殊的东西都有它的产生、发展与死亡。每个人都要死，因为它是产生出来的。人要有死，张三是人张三要死。他们见不到两千年前的孔夫子，因为他一定要死。人类是产生出来的，因为人类也会灭亡。地球是产生出来的，地球也会灭亡。不过我们说的人类灭亡，地球灭亡，和基督教徒的世界末日不一样。我们说人类灭亡，地球灭亡，是有比人类更进步的东西来代替人类，是事物发展过程更高阶段。

国家与政权

• 正式而成立者，立憲之國家，憲法為人民所訂定，君主為人民所擁戴；不以正式而成立者，專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者。前者如現今之英、日諸國，後者如中國數千年來盜竊得國之列朝也。

  ——《新民丛报批语》（1910年）

• 在接近总暴动之前，边界群众政权的形式有由公开割据改变为秘密割据的必要。

  ——《中共红四军前委给湘赣边界特委的信》（1929年4月13日）

• 何時轉變，應以是否具備了轉變的條件為標準，時間會要相當地長。不到具備了政治上經濟上一切應有的條件之時，不到轉變對於全國最大多數人民有利而不是不利之時，不應當輕易談轉變。懷疑這一點而希望在很短的時間內去轉變，如像過去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉變之時，是不對的。這是因為他們看不見中國是一個何等樣的政治經濟情況的國家，他們不知道中國在政治上經濟上完成民主革命，較之俄國要困難得多，需要更多的時間和努力。

  ——〈論反對日本帝國主義的策略〉，在陝北瓦窑堡的活動分子會議上所作的報告，1935年12月27日

• 许多国家都挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有。

  ——〈论新民主主义的宪政〉，1940年2月20日

• 中国的缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国內部关系与对外关系，才能走上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。……政治需要统一，但是只有建立在言论、出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。

  ——〈接見中外記者西北參觀團的致詞、問題與答覆〉，1944年6月12日

• 要獲得財政經濟情況的根本好轉，需要三個條件，即：㈠土地改革的完成；㈡現有工商業的合理調整；㈢國家機構所需經費的大量節減。

  ——中共七屆三中全會開幕，把主題報告定名為《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》，1950年6月6日

• 国家是阶级斗争的工具，只能由少数人组成国家。五亿人统统变成国家，那能行？大学教授有什么提拔？还不是白发苍苍的当一世教授？工人农民如何提拔？还不是白发苍苍当一世工人农民？不是不提拔，死了就得补。

  ——〈在省、市委书记会议上的插话〉，1957年1月

• 一种事物总有两种对立的东西。食堂、托儿所、公社会不会巩固？看来会巩固，但也要准备有些垮台。巩固与垮台两种可能性同时存在，如果不准备，就会大垮其台。巩固与垮台是对立的两面，我们的决议是为了使它巩固，如果不垮几个就不好巩固……认为一个也不会垮，是不切合实际的。搞的不好而垮，这是很合理的。总的来说，垮掉是部分的，暂时的，不垮是永久的，总的趋势是发展和巩固。我们的党也有两种可能．一是巩固，一是分裂。

  ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

• 人身上每天都要脱发、脱皮，这就是灭亡一部分细胞。从小孩起就要灭亡一部分细胞，这才有利于生长。如果没有灭亡，人就不能生存。自从孔夫子以来，人要不灭亡那不得了。灭亡有好处，可以做肥料，你说不做，实际做了。精神上要有准备。部分的分裂每天都存在。分裂灭亡总会有的。没有分裂．不利于发展。整个的灭亡，也是历史的必然。整个讲，作为阶级斗争工具的党和国家，是要灭亡的。但在它的历史任务未完成前，是要巩固它，不希望分裂，但要准备分裂。没有准备，就要分裂。有准备。就可避免大分裂。

  ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

• 永远不起变化是不可能的。列宁经常说：国家总有两种可能。或者胜利，或者灭亡。我们中华人民共和国也有两种可能，胜利下去，或者灭亡。列宁是不隐讳灭亡这种可能性的，我们人民共和国也有两种可能性，不要否定这种可能性。我们手里没有原子弹，打起来，三十六计，走为上计，他占北京、上海、武汉，我们打游击，倒退十几年，二十年，回到延安时代。所以一方面我们要积极准备，大搞钢铁，搞机器，搞铁路，争取三四年内搞几千万吨钢，建立起工业基础，使我们比现在更巩固。

  ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

我们现在在全世界名声很大，一个是金门打炮，一个是人民公社，还有钢一千零七十万吨这几件大事。我看名声很大，而实力不强。还是“一穷二白”，手无寸铁，一事无成。现在不过有一寸铁而已，国家实际上是弱的，在政治上我们是强国，在军事装备上和经济上是弱国。因此我们目前的任务是由弱变强。苦战三年能否改变？三年恐怕不行。苦战三年，只能改变一部分，不能基本改变。再有四年，共七年时间，就比较好了，就名符其实了。现在名声很大，实力很小，这一点要看清楚。现在外国人吹的很大，许多报纸尽是大话，不要外国人一吹，就神乎其神，飘飘然了。

• ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

• 要估计到不高兴的这一面，索性讲清楚，把这些倒霉的事，在省，地、县开个会，吹一吹，有什么不可以？别人讲不爱听，我就到处讲讲倒霉的事，无非是公共食堂、公社垮台。党分裂，脱离群众，被美国占领，国家灭掉，打游击。

  ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

• 不管怎样，这些倒霉的事总是暂时的、局部的。我们历史上多少次的失败，都证明了这一点。匈牙利事件．万里长征，三十万军队变成两万几。三十万党员变成几万，都是暂时的、局部的。资产阶级的灭亡、帝国主义的灭亡，则是永久的。社会主义的挫折、失败、灭亡是暂时的，不久就要恢复。即使完全失败，也是暂时的，总要恢复的。

  ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

• “天有不测风云，人有旦夕祸福”。都要准备。“人生七十古来稀”，总是要灭亡的，活不了一万年，人要随时准备后事。我讲的都是丧气话。人皆有死。个别的人总是要死的，而整个人类总是要发展下去的。两种可能性都谈，没有坏处．要死就死，至于社会主义，我还想干他几年，最好超美以后。我们好去报告马克思。几位老同志不怕死？我是不愿死的，争取活下去，但一定要死就拉倒。还有点阿Q味道，但是一点阿Q味道也没有。也不好活。

  ——在中共八届六中全会上的讲话，1959年12月9日

問題

• 一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心説服的工作方法，那末，什麼任務也是不能實現的。

  ——〈关心群众生活，注意工作方法〉，1934年1月27日

• 事情確需多交換意見，多談多吹，才能周通，否則極易偏於一面。對下情搜集亦然，須故意（強所不願）收集反面材料。我的經驗，用此方法，很多時候，前所認為對的，後覺不對了，改取了新的觀點。客觀地看問題，即是孔老先生説的「毋意，毋必，毋固，毋我」。

  ——致謝覺哉信，1941年8月5日

• 各去所偏，就會歸於一是。

  ——致謝覺哉信，1941年8月5日

• 事情只求其‘是’，闲气都是浮云。过去的一些‘气’，许多也是激起来的，实在不相宜。我因听得多，故愿与闻一番，求达‘和为贵’之目的。现在问题的了解日益接近，事情好办。

  ——致謝覺哉信，1941年8月5日

• 什麼叫問題？問題就是事物的矛盾。哪裡有沒有解決的矛盾，哪裡就有問題。

  ——〈反對黨八股〉，1942年2月8日

• “不是立场问题；立场是对的，心是好的，意思是懂得的，只是表现不好，结果反而起了坏作用。”关于动机和效果的辩证唯物主义观点，我在前面已经讲过了。现在要问：效果问题是不是立场问题？一个人做事只凭动机，不问效果，等于一个医生只顾开药方，病人吃死了多少他是不管的。又如一个党，只顾发宣言，实行不实行是不管的。试问这种立场也是正确的吗？这样的心，也是好的吗？事前顾及事后的效果，当然可能发生错误，但是已经有了事实证明效果坏，还是照老样子做，这样的心也是好的吗？我们判断一个党、一个医生，要看实践，要看效果；判断一个作家，也是这样。真正的好心，必须顾及效果，总结经验，研究方法，在创作上就叫做表现的手法。真正的好心，必须对于自己工作的缺点错误有完全诚意的自我批评，决心改正这些缺点错误。共产党人的自我批评方法，就是这样采取的。只有这种立场，才是正确的立场。同时也只有在这种严肃的负责的实践过程中，才能一步一步地懂得正确的立场是什么东西，才能一步一步地掌握正确的立场。如果不在实践中向这个方向前进，只是自以为是，说是“懂得”，其实并没有懂得。

  ——〈在延安文藝座談會上的講話·結論〉，1942年5月23日

• 要真正把问题敞开，让群众讲话，那怕是骂自己的话，也要让人家讲，骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？为什么只能做这个地方的工作而不能调到别个地方去呢？我认为这种下降和调动不论正确与否，都是有益处的，可以锻炼革命意志，可以调查和研究许多新鲜情况，增加有益的知识。我自己就有这一方面的经验，得到很大益处。不信你们不妨试试看。

  ——在扩大的中央工作会议上的讲话，1962年1月

革命与阶级

• 社会的腐朽，民族的颓败，非有绝大的努力，给他个连根拔起，不足以摧陷廓清，这样的责任，乃全国人民的责任。

  ——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）

• 为什么要革命？为了使中华民族得到解放，为了实现人民的统治，为了使人民得到经济的幸福。

  ——《政治周报发刊理由》（1925年12月5日）

• 辛亥年的革命，雖然其本質應該是反對國際帝國主義，然因當時多數黨員還沒有看清此點，黃興、章太炎、宋教仁等一班右傾的領袖們只知道國內清朝貴族階級是敵人，革命的口號變成簡單的「排滿」。

  ——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬

• 　农民问题乃国民革命的中心问题；农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不迅速的做起来农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决农民不会拥护这个革命。

  ——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日

• 跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去，夏天晒着酷热的太阳，冬天冒着寒冷的风雪，搀着农民的手，问他们痛苦些什么，问他们要些什么。从他们的痛苦与需要中，引导他们组织起来；引导他们向土豪劣绅斗争；引导他们与城市的工人学生中小商人合作，建立起联合战线，引导他们参与反帝国主义反军阀的国民革命运动。

  ——《农民问题丛刊》序，1926年9月1日

• 中国社会是一个两头小中间大的社会，无产阶级和地主大资产阶级都只占少数，最广大的人民是农民、城市小资产阶级以及其它的中间阶级。任何政党的政策如果不顾到这些阶级的利益，如果这些阶级的人们不得其所，如果这些阶级的人们没有说话的权利，要想把国事弄好是不可能的。

  ——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日

• 共产党员必须倾听党外人士的意见，给别人以说话的机会。别人说得对的，我们应该欢迎，并要跟别人的长处学习；别人说得不对，也应该让别人说完，然后慢慢加以解释。共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。除了勾结日寇汉奸以及破坏抗战和团结的反动的顽固派，这些人当然没有说话的资格以外，其它任何人，都有说话的自由，即使说错了也是不要紧的。国事是国家的公事，不是一党一派的私事。因此，共产党员只有对党外人士实行民主合作的义务，而无排斥别人、垄断一切的权利。

  ——〈在陝甘寧邊區參議會的演說〉，1941年11月6日

• 階級成份和本人表現要加以區別，重在表現，唯成份論是不對的。

  ——〈聽取國家計委領導小組關於第三個五年計劃初步設想𢑥報時的談話紀錄〉，1964年5月10日至13日

• 党组织应是无产阶级先进分子所组成，应能领导无产阶级和革命群众对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织。

  ——在中共中央、中央文革小组《关于成立了革命委员会的单位恢复党的组织生活的指示》文件上作出的批示，1967年10月27日。这段话被称作“五十字建党方针”、“建党大纲”，成为1967年以来的中共整党建党工作的指导方针。

群眾

• 世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。

  ——《湘江评论创刊宣言》（1919年7月14日）

• 欲使本黨之主義政策深入民眾，惟有在關係民眾本身利害之地方的或全國的大小事變之中，努力進行其宣傳，始有實現之可能。

  ——《宣傳報告》，1926年1月8日

• 動員群眾的方式，不應該是官僚主義的。官僚主義的領導方式，是任何革命工作所不應有的，經濟建設工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸裡去，因為沒有一個同志喜歡它。每一個同志喜歡的應該是群眾化的方式，即是每一個工人、農民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現，一種是不理不睬或敷衍塞責的怠工現象。我們要同這種現象作嚴厲的鬥爭。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那裡努力幹。實際上，命令主義地發展合作社，是不能成功的；暫時在形式上發展了，也是不能鞏固的。結果是失去信用，妨礙了合作社的發展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數目去派，結果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，説服群眾，按照具體的環境、具體地表現出來的群眾情緒，去發展合作社，去推銷公債，去做一切經濟動員的工作。

  ——〈必須注意經濟工作〉，在1933年8月12日至15日召開的中央革命根據地南部十七縣經濟建設大會上所作的報告的一部分，1933年8月12日

• 根本方針是爭取群眾，組織群眾的遊擊隊。在這個總方針下，實行有條件的集中作戰。

  ——根據戰鬥經驗，致周恩來、朱德、彭德懷、任弼時電，1937年9月29日

• 在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见），又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。

  ——〈关于领导方法的若干问题〉，為中共中央所寫的決定，1943年6月1日

• 处处要想到群众，为群众打算，把群众的利益放在第一位，这是我们与国民党的根本区别，也是共产党员员革命的出发点和归宿。从群众中来到群众中去。想问题从群众出发，而又以群众为归宿，那就什么都好办。因此，我们每个共产党员都要替人民着想，部队的负责同志要替战士着想，机关学校的负责同志要替大厨房着想，替杂务人员着想。

  ——《论合作社》，1943年10月

• 我們要是不願意陷到這樣的泥坑裡去的話，也就更加要充分地注意執行這樣一種群眾路線的領導方法，而不應當稍為疏忽。為此，我們需要建立一定的制度來保證群眾路線和集體領導的貫徹實施，而避免脫離群眾的個人突出和個人英雄主義，減少我們工作中的脫離客觀實際情況的主觀主義和片面性。

  ——《關於無產階級專政的歷史經驗》，1956年4月5日

• 县委以上的干部有几十万，国家的命运就掌握在他们手里。如果不搞好，脱离群众，不是艰苦奋斗，那末，工人、农民、学生就有理由不赞成他们。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不改，群众就有理由把他革掉。我说革掉很好，应当革掉。

  ——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日

• 人民内部的事情，党内的事情，都要用整风的方法，用批评和自我批评的方法来解决，而不是用武力来解决。我们主张和风细雨，当然，这中间个别的人也难免稍微激烈一点，但总的倾向是要把病治好，把人救了，真正要达到治病救人的目的，不是讲讲而已。第一条保护他，第二条批评他。首先要保护他，因为他不是反革命。这就是从团结的愿望出发，经过批评和自我批评，在新的基础上达到新的团结。在人民内部，对犯错误的人，都用保护他又批评他的方法，这样就很得人心，

  ——在中共八屆二中全會上講話，1956年11月15日

• 马克思主义应当宣传，不能强迫人们相信。以工人阶级、共产党、马列主义为领导，是否不妥？匈牙利要两年至三年才能恢复。错误：官僚主义，脱离群众，工业方针错误，工人减薪，资本家简单地被打倒，知识分子未被改造，反革命分子没有镇压。批评问题。不要怕，百花齐放，百家争鸣。马克思主义是不怕批评的，应允许互相批评，批评政府不犯罪。

  ——在最高国务会议第十一次（扩大）会议上的总结讲话提纲（一九五七年三月一日）

• 卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。

  ——1958年5月18日，为为丹东五一八拖拉机厂试制拖拉机成功题词

• 要老老实实，不要作假。本来不行，就是人家写，脸上无光也不要紧，不要去争虚荣。

  ——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日

• 世界上的事，没有一项没有假，有真必有假。没有假的比较，那有真的？这是人之常情。现在的严重问题．不仅是下面作假，而且是我们相信，从中央、省、地到县都相信，主要是前三级相信，这就危险。如事事不相信，那就成机会主义了。群众确实作出了成绩，为什么要抹杀群众的成绩？但相信作假也要犯错误。

  ——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日

• 破除迷信，不要把科学当作迷信破除了。比如，人是要吃饭的，这是科学，不能废除。没有人证明可以不吃饭。

  ——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日

• 资产阶级法权只能破除一部分，如三风五气，过分悬殊，老爷态度，旧关系，一定要破除，越彻底越好。另一部分。如工资等级，上下级关系，国家一定的强制，还不能破。

  ——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日

• 强制分配劳动，在现在还不能没有。如果自由报告，自由找职业，谁愿意钓鱼就钓鱼，画画就画画，唱歌就唱歌，跳舞就跳舞，如果一亿人唱歌，一亿人画画，还会有粮食啊？那就要灭亡了。

  ——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日

• 资产阶级法权一部分要破，有一部分在社会主义还是有用的，必须保护，使之为社会主义服务。把它们打的体无完肤（像过去内战时期肃反一样，捉了好人，打得一身烂），会有错，我们要陷于被动，要承认错误。对有用的部分，你打烂了，搞错了，还要道歉，还要扶起来。要有分析，那些有用，那些要破除。苏联应破者未破，还相当顽固。我们应该破者破，有用的部分保护。

  ——在中共中央政治局擴大會議上的講話記錄，1958年11月23日

• 军事上采守势，政治上采攻势。目的是分化上层，争取尽可能多的人站在我们一边，包括一部分活佛、喇嘛在内，使他们两派决裂；教育下层，准备群众条件。

  ——就西藏问题致电中共中央（1959年3月12日）

• 無償佔有別人勞動是不許可的。

  ——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日）

• 牢骚也罢，反动言论也罢，放出来就好。牢骚是一定要让人发的，当然发者无罪。反动言论，放出以后，他们立刻就会感觉孤立，他们自己会作批判。不批判也不要紧，群众的眼睛里已经照下了他们的尊容，跑不掉了。

  ——关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注（一九五九年三月三十日）

• 在集中正確意見的基礎上，做到統一認識，統一政策，統一計劃，統一行動，叫做集中統一。如果大家問題還不了解，有意見還沒有發表，有氣還沒有出，你這個集中統一怎麼建立得起來呢？沒有民主，就不可能正確地總經驗。沒有民主，意見不是從群眾中來，就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法。我們的領導機關，就制定路線、方針、政策和辦法這一方面說來，只是一個加工工廠。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 人是會變化的，革命者也會發生變化。沒有群眾監督和揭露，他們可能進行貪污、盜竊，做投機生意，脫離群眾。

  ——〈同聽濤克己談話〉，1964年1月5日

• 力量的來源就是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個人也不行。要在人民群眾那裡學得知識，制定政策，然後再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之後，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。

  ——〈學習馬克思主義的認識論和辯證法〉，1964年8月29日

• 有些干部为什么会受到群众的批判斗争呢？一个是执行了资产阶级反动路线，群众有气。一个是官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人、训人。严重脱离群众。这样，群众就有意见。平时没有机会讲，无产阶级文化大革命中爆发了，一爆发，就不得了，弄得他们很狼狈。今后要吸取教训，很好地解决上下级关系问题，搞好干部和群众的关系。以后干部要分别到下面去走一走，看一看，遇事多和群众商量，做群众的小学生。

  ——《视察华北、中南和华东地区时的重要指示》（1967年10月）

• 历史的经验值得注意，一个路线，一种观点，要经常讲，反复讲，只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道。

  ——在中央文革碰头会的谈话（1968年11月4日）

战事

• 中国的当前任务是收复全部失地，不仅仅是保卫我们长城以南的主权。这就是说，东三省是必须收复的。但我们并没有将朝鲜包括在内。不过，在我们恢复了中国失地的独立以后，如果朝鲜人要想挣脱日帝国主义的锁链，我们对他们的独立斗争将加以热情的援助。对于台湾也是如此。至于内蒙古，那是汉人和蒙人合居的地方，我们一定要把日本从那里赶出去，帮助内蒙古建立一个自治的政府。

  ——埃德加·斯诺《红星照耀中国》，1936年7月16日

• 每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日的最前線。

  ——在延安緊急會議的动员讲话（1937年7月13日）

• 此時各方任務，在一面促成蔣氏建立全國抗戰之最後決心（此點恐尚有問題）；一面自己真正地準備一切抗日救亡步驟；並同南京一道去做。

  ——〈毛澤東致張雲逸電〉，1937年7月14日

• 最後勝負要在持久戰中去解決。

  ——《目前抗戰形勢與黨的任務》報告提綱，1937年10月

• 在持久戰中領土與軍隊甚麼最重要？軍隊較重要。軍隊失敗，領土不能保。

  ——在中共中央政治局十二月会议上發言，1937年12月12日

• 日軍的戰略企圖如果實現，「將造成中國割斷為許多塊」，根據蘇區時期的經驗，要形成許多獨立的作戰區域來堅持長期的抗戰。

  ——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日

• 我認為過去中國抗戰沒有大踏步的進退，只是硬拚，這是錯誤的。只是死守一處，結果還會失守。……正規軍分為作戰兵團與守備兵團。過去共產黨組織赤衛隊及遊擊隊有豐富經驗，要告訴全國來學習。……戰爭的具體形勢，內線外線的作戰是互相交錯的，日本包圍我們，我們在戰役上也包圍日本。……我同意要爭取外援，但主要是靠自己，強調自力更生。……大大發展黨員，中央應有新的決議……只有大黨才能提拔大批幹部。

  ——在中共中央政治局會議上發言，1938年2月28日

• 統一戰線下，統一是基本的原則，要貫徹到一切地方、一切工作中，任何時候、任何地方不能忘記統一。同時，不能不輔助之以鬥爭的原則，因為鬥爭正是為了統一，沒有鬥爭不能發展與鞏固統一戰線。適合情況的鬥爭是需要的，對付頑固分子，推動他們進步是必要的。

  ——在中共中央政治局會議上發言，1938年9月24日

• 我们的工作首先是战争，其次是生产，其次是文化。没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。

  ——《文化工作中的统一战线》，1944年10月30日

• 對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所採取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來制止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定了。……人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為了自保，為了保衛解放區人民的生命、財產和幸福，我們就只好拿起武器和他作戰。……公開的全面的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所向，經過我們的奮鬥，使內戰限制在局部的範圍，或者使全面內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。

  ——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日

• 蔣介石要放手發動內戰，也有許多困難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民，是反對內戰的，這對蔣介石是一種牵制。第三，國民黨內部，也有一部分人不大贊成內戰。

  ——〈抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針〉，1945年8月13日

• 美偽均未料到我志願軍會參戰，故敢於分散為東西兩路，放膽前進……此次是殲滅偽軍三幾個師爭取出國第一個勝仗，開始轉變朝鮮戰局的極好機會。

  ——致彭德懷等電，手稿，1950年10月21日

• 現在是爭取戰機問題，是在幾天之內完成戰役部署以便幾天之後開始作戰的問題，而不是先有一個時期部署防禦然後再談攻擊的問題。

  ——致鄧華等電，手稿，1950年10月21日

• 敵進甚急，捕捉戰機最關緊要。兩三天內敵即可能發覺是我軍而有所處置，此時如我尚無統一全軍動作的處置，即將喪失戰機。

  ——致鄧華等電，手稿，1950年10月23日

• 戰爭仍然要做長期打算，要估計到今後許多困難情況。要懂得不經過嚴重的鬥爭，不殲滅偽軍全部至少是其大部，不再殲滅美英軍至少四五萬人，朝鮮問題是不能解決的，速勝的觀點是有害的。

  ——致彭德懷、朴一禹並告金日成、高崗電，手稿，1950年12月26日

歷史

• 我们现在还没有胜利，力量还小，前面还有困难。所以我们必须谨慎谦虚，不要骄傲急躁，要戒骄戒躁。谦虚就不骄，就可以戒骄。从前讲“大贾深藏若虚”，做生意的人本钱大他就藏起来，如像没有一样。我们也是这样，要保持谦虚。在我们历史上也有这样的教训，就是大不得，小了就舒舒服服，没有事情，一大就胀起来了，脑壳胀得很大，骄傲起来了，心里也躁了。急躁和骄傲是连在一起的，骄傲就要急躁，急躁的人没有不是骄傲的、不谨慎的、粗枝大叶的。

  ——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日

• 凡是歷史上發生的東西，總是要消滅的。世界上的事物沒有不是歷史上發生的，既有生就有死。

  ——〈農村合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭〉，在中國共產黨第七屆中央委員會擴大的第六次全體會議上的結論，1955年10月11日

• 凡是歷史上發生的東西，都要在歷史上消滅。因此，共產黨總有一天要消滅，民主黨派也總有一天要消滅。消滅就是那麼不舒服？我看很舒服。共產黨，無產階級專政，那一天不要了，我看實在好。我們的任務就是要促使它們消滅得早一點。

  ——〈論十大關係〉，在中共中央政治局擴大會議上的講話，1956年4月25日

• 歷史上總是學問少的人，推翻學問多的人。

  ——在成都會議上講話，1958年3月22日

• 如果要看前途，一定要看歷史。

  ——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日

宪政与选举

• 挂起了共和国的招牌，实际上却是一点民主也没有，中国现在的顽固派，正是这样。

  ——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）

• 他们是在挂宪政的羊头，卖一党专政的狗肉。我并不是随便骂他们，我的话是有根据的，这根据就在于他们一面谈宪政，一面却不给人民以丝毫的自由。

  ——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）

• 一定要争取民主和自由，一定要实行新民主主义的宪政。如果不是这样做，照顽固派的做法，那就会亡国。为了避免亡国，就一定要这样做。为了这个目的，就要大家努力。只要努力，我们的事业是大有希望的。

  ——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）

• 选举我是不相信的，中国有两千多个县，一个县选举两个就四千多，四个就一万多，哪有那么大的地方开会？那么多人怎么认识？我是北京选的，许多人就没有看见我么！见都没见怎么选呢？不过是闻名而已。

  ——《和卡博、巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

团结与合作

• 有纲领有原则的合作，如同朋友之间的道义之交，只有这种道义之交，交情才能长久。

  ——《与合众社记者的谈话》（1938年2月）

• 顽固派到底是少数，大多数人都不是顽固派，他们是可以进步的。以多数对少数，再加上努力，这种希望就更大了。所以我说，事情虽然困难，却是大有希望。

  ——《新民主主义的宪政》（1940年2月20日）

• 斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。

  ——《目前抗日统一战线中的策略问题》（1940年3月11日）

• 多则无力，不多不少则力量大。

  ——在政治局会议的插话（1950年3月28日）

• 要马列主义，不要搞修正主义；要团结，不要分裂；要光明正大，不要搞阴谋诡计。不要搞“四人帮”，你们不要搞了，为什么照样搞呀？为什么不和二百多个中央委员搞团结，搞少数人不好，历来不好。

  ——《同在京中央政治局委员的谈话》（1975年5月3日）

蘇聯

• 屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。

  ——〈在中央政治局扩大会议上的讲话〉，1956年4月

• 苏联占领我们的领土太多太多了，其中包括沙皇帝国和红色苏联占领的。这些占领的领土我们没法数清楚，有的中国政府，比如说国民党政府和清政府，声明的比我还多。我现在是以国际法声明最少的部份，那都是有清楚历史根据属于中国的地方。苏联一共才不到两亿人口，其中一半都是侵略的人口，所谓的少数民族。它本是一个欧洲国家，现在把领土扩展到整个地球，渗透到中国，抢走了中国大量的国土。一百年以前，它取得的所有领土都是以行贿和武力占领其他国家或中国领土得到的。我们应该团结起来，结束它的侵略！今天如果你让苏联继续侵略中国，明天他就将侵略日本和美国。

  ——〈会见尼克松〉，1972年

• 美國和蘇聯立場雖然不同，但在這個問題上都是站在他們各自的利益上給我們增加壓力，用軍事實力政治實力形成了一種國際國內輿論，一種暫時性表面化的社會基礎。這就是從表面上看、暫時性看問題，不顧一切代價追求“和平”，而不管這種和平能不能長久。決定國家大事，應該從國家和人民的長遠利益根本利益考慮問題。為了一個統一的新中國，我們中國共產黨必須透過現象看本質，放棄暫時抓長遠，將革命進行到底。如果不是這樣，搞什麽劃江而治，將後患無窮。在中國歷史上每一次分裂，再次統一都要很長時間，人民會付出好多倍的代價！事關舉國長遠大計，我們共產黨一定要站在人民的立場，看得遠一點，不受其他國家的影響。

  ——引自《“公者千古，私者一時”——雷潔瓊訪談錄》（《黨的文獻》2011年第3期）

美国

• 假设美军不在中国登陆，对中国说那将是最不幸的事。

  ——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）

• 中国和美国的利益，是互相关联和相似的。它们在经济和政治上交织在一起。我们能够而且必须一起解决问题。美国会发现我们比国民党更易于合作。我们不怕民主的美国影响——我们愿意欢迎它。

  ——与谢伟思的谈话（1944年8月3日）

關於三大法宝

• 十八年的经验，已使我们懂得︰统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝，三个主要的法宝。

  ——〈《共产党人》发刊词〉，1939年10月4日

统一战线

• 不能把它搞成国家机关。因为人大和国务院是国家权力机关和国家管理机关，如果把政协也搞成国家机关，岂不成了二元论了吗？这样就重复了，分散了，民主集中制就讲不通了。要实事求是，政协不仅是人民团体，而且是各党派的协商机关，是党派性的机关。这不等于不重视它，而恰恰是重视它。共产党就是党派，也不是国家权力机关，但它的价值并不因此而有所降低。

武装斗争

星星之火，可以燎原。

• 我们用的战术就是游击的战术，大要说来是：“分兵以发动群众，集中以应付敌人。”“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我退。”“固定区域的割据，用波浪式的推进政策。”“强敌跟追，用盘旋式的打圈子政策。”“很短的时间，很好的方法发动群众。”这种战术正如打网，要随时打开，又要随时收拢，打开以争取群众，收拢以应付敌人。

  ——红军第四军前委给中央的信，一九二九年四月五日

• 我军打仗，不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量。存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。
• 讲到长征，请问有什么意义呢？我们说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而告结束。谁使长征胜利的呢？是共产党。没有共产党，这样的长征是不可能设想的。

  ——论反对日本帝国主义的策略，一九三五年十二月二十七日

• 惟有全國團結，才能戰勝日本。

  ——〈洛甫、毛澤東致葉劍英電〉，1937年7月9日

• 每一個共產黨員與抗日的革命者，應該沉著地完成一切必須準備，隨時出動到抗日前線。

  ——動員號召，1937年7月13日

• 中日战争是持久战，因为中国是大国，日本不能完全吞并中国，同时中国又是弱国，须要持久战争才能取得胜利。

  ——在中共中央常委會上講話，1938年5月10日

• 批评应该是严正的、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。冷嘲暗箭，则是一种销蚀剂，是对团结不利的。

  ——《解放日报》改版座谈会，1942年3月31日

• 困難，並不是不可征服的怪物，大家動手征服它，它就低頭了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我們沒有外援，假定將來有了外援，也還是要以自力更生為主。

  —1943年9月，与359旅战士们的对话

• 教條主義是主觀主義的第一個形態，經驗主義是主觀主義的第二個形態。

  ——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日

• 破壞整個宗派主義，首先應從破壞教條宗派開始。

  ——在中央政治局擴大會議上發言，1943年9月13日

• 马列主义的方法，基本的是分析的方法，要讲老实话，才能纠正错误，求得进步。如果自以为是，对整个工作不加分析，只讲成绩，怕讲缺点、错误，就无法使工作进步。工作是一个整体，如加以分析，指出其成绩和缺点，开展批评与自我批评，这是分析的方法。对工作还要做结论，即是说要综合。不作分析就无法综合，综合是分析的结果，分析是综合的手段，对事物要有解剖，才能总结。有些犯主观主义的同志，就不懂得分析的方法。

  ——《切实执行十大政策》，1943年10月14日

• 對於人的處理問題取慎重態度，既不含糊敷衍，又不損害同志，這是我們的黨興旺發達的標誌之一。……對於任何問題應取分析態度，不要否定一切。……我們許多同志缺乏分析的頭腦，對於複雜事物，不願作反覆深入的分析研究，而愛作絕對肯定或絕對否定的簡單結論。我們報紙上分析文章的缺乏，黨內分析習慣的還沒有完全養成，都表示這個毛病的存在。今後應該改善這種狀況。

  ——在中共中央西北局高幹會作報告，1944年4月12日

• 現時唯一挽救時局的辦法，就是要求國民政府與國民黨立即結束一黨專政的局面，由現在的國民政府立即召集全國各抗日黨派、各抗日部隊、各地方政府、各民眾團體的代表，開緊急國是會議，成立各黨派聯合政府，並由這個政府宣佈並實行關於徹底改革軍事、政治、經濟、文化各方面的新政策。只有這樣的新政府，但決不是請客式的、不變更一黨專政實質的、不改變政策的所謂新政府，才能一新天下之耳目，才能實行孫中山先生的革命三民主義，才能保障人民有充分民主自由的權利，才能發出積極抗戰的軍令與民主主義的政令，才能取得人民的信任，而把全國人民動員起來，增強抗戰力量，停止敵人的進攻與實行我們的反攻，也才能實行真正由人民選舉的國民大會與實現民主選舉的政府。

  ——為林伯渠起草之致王世傑、張治中的信手稿，1944年9月27日

• 目前方针是必须打日本，但又决不可打得太凶。不打则国民党不能谅解，中间派亦会说话，但如打得太凶，则有相反危险，日本将转向我们报复，国民党坐收渔利，并将进攻边区。恩来电是转给你作参考的，他电中反映国民党及外国人的压力，我们不可不听，又不可尽听。望按此总方针调节我们的行动，在一部分地方打得大些，而在其他地区则打得小些，使国民党觉得我们真在打就好了。

  ——发给彭德怀之电报，载于《季米特洛夫日记选编》第146页

• 没有一支站在人民立場上的軍隊的军队，那是不行的。

  ——〈论联合政府〉，在中國共產黨第七次全國代表大會上的政治报告，1945年4月24日

• 現在情況是，抗日戰爭的階段已結束，進入和平建設階段。……和平能否取得，內戰能否避免？……蔣介石想消滅共產黨的方針沒有改變也不會改變。……恩來同志馬上就去談判，談兩天就回來，我和赫爾利就去。這回不能拖，應該去，而且估計也不會有甚麼危險。……我是否出去？我們今天還是決定出去而不是不出去。但出去的時機由政治局書記處決定。我出去，決定少奇同志代理我的職務，書記處另推陳雲、彭真同志為候補書記，以便我和恩來出去後，書記處還有五人開會。

  ——在中共中央政治局擴大會議上發言，1945年8月23日

• 可以去，必須去……這樣可以取得全部主動權……由於有我們的力量、全國的人心、蔣介石自己的困難、外國的干涉四個條件，這次去是可以解決一些問題的。……簽字之手在我。自然必須作一定的讓步，在不傷害雙方根本利益的條件下才能得到妥協。

  ——在中共中央政治局會議上發言，1945年8月26日

• 战役完成后，应完全不被敌之动作所迷惑，选择敌之薄弱部分主动地歼击之，选击何部那时再定。这即是先打弱的，后打强的，你打你的，我打我的（各打各的）政策，亦即完全主动作战政策。

  ——给聂荣臻的电报，1947年4月22日

• 所谓人民共和国，就是人民解放军。蒋介石的亡国，就是亡了军队。

  ——在中共七届二中全会上的讲话，1949年3月5日

• 日本就是在美国的帮助下才占了大半个中国。日本没有铁，没有石油，煤也很少。这三样东西都是美国源源不断地给日本送去的。

  ——〈與蒙哥马利的谈话〉，1960年5月27日

• 我同很多日本朋友講過這段事情，其中一部分人說日本侵略中國不好。我說侵略當然不好，但不能單看這壞的一面，另一面日本幫了我們中國的大忙。假如日本不占領大半個中國，中國人民不會覺醒起來。在這一點上，我們要感謝日本皇軍。

  ——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日

• 有一位日本資本家叫南鄉三郎，和我談過一次話，他説：“很對不起你們，日本侵略了你們。”我說：“不！如果没有日本帝國主義發動大規模侵略，霸佔占了大半个中国，全中国人民就不可能团结起来反对帝國主義，中国共產党也不可能勝利。”

  ——〈从历史来看亚非拉人民斗争的前途〉，1964年7月9日

• 我曾经跟日本朋友谈过。他们说，很对不起，日本皇军侵略了中国。我说∶不！没有你们皇军侵略大半个中国，中国人民就不能团结起来对付你们，中国……就夺取不了政权！日本军阀过去占领了大半个中国，因此中国人民接受了教育。如果没有日本的侵略，中国人民既不能觉悟，也不会团结起来，这样一来我们现在还在山里，就不能到北京看京剧了。正是因为日本皇军占领了大半个中国，对中国人民来说已没有其它出路了，所以才觉悟起来开始武装斗争，建立了许多抗日根据地，为以后的解放战争创造了胜利的条件。日本垄断资本和军阀给我们做了件‘好事’，如果需要感谢的话，我倒想感谢日本军阀。

  ——〈接見日本社會黨人士佐佐木更三、黑田壽男、細迫兼光等的談話〉，1964年7月10日

• 你們也是我們的先生，我們要感謝你們。真是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了，所以，我們應該感謝你們。

  ——對日軍中將遠藤三郎說的話，见于王俊彥《大外交家周恩來》（北京：經濟日報出版社，1988年版）

• 谁想到我们能够占领大陆啊？想是想啊，但能不能占领还不知道啊。要到占领的那一天才算数嘛。后头日本人又来了。所以我们说尼克松好就是这个道理。那些日本人实在好，中国革命没有日本人帮忙是不行的。这个话我跟一个日本人讲过，此人是个资本家，叫作南乡三郎。他总是说：“对不起，侵略你们了。”我说：不，你们帮了大忙了，日本的军国主义和日本天皇。你们占领大半个中国，中国人民全都起来跟你们作斗争，我们搞了一个百万军队，占领了一亿人口的地方，这不都是你们帮的忙吗？

  ——〈会见斯诺的谈话纪要〉，1970年12月18日

• 我們從沒有軍隊，發展到三十萬人的軍隊，結果我自己犯錯，這不能怪蔣介石，把南方根據地統統失掉，只好進行二萬五千里長征。在座的，有我，還有廖承志同志。剩下的軍隊有多少呢？從三十萬減至二萬五千人。我們為什麼要感謝日本皇軍呢？就是日本皇軍來了，我們和日本皇軍打，才又和蔣介石合作。二萬五千軍隊，打了八年，我們又發展到一百二十萬軍隊，有一億人口的根據地。你們說要不要感謝啊？

  出处：文革期間出版的《毛澤東思想萬歲》

党的建设

• 一个人有动脉、静脉，通过心脏进行血液循环，还要通过肺部进行呼吸，呼出二氧化碳，吸进新鲜氧气，这就是吐故纳新。一个无产阶级的党也要吐故纳新，才能朝气蓬勃。不清除废料，不吸收新鲜血液，党就没有朝气。

  --“吐故纳新”的指示，1967年11月5日

工作方法

• 不根據實際情況進行討論和審察，一味盲目執行，這種單純建立在「上級」觀念上的形式主義的態度是很不對的。

  ——《反對本本主義》，1930年5月

• 實際政策的決定，一定要根據具體情況，坐在房子裡想像的東西，和看到粗枝大葉的書面報告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據「想當然」或不合實際的報告來決定政策，那是危險的……詳細的科學的實際調查，乃非常之必需。

  ——做興國縣調查，在整理後記中説，1930年10月

• 关门主义的策略则是孤家寡人的策略。关门主义“为渊驱鱼，为丛驱雀”，把“千千万万”和“浩浩荡荡”都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。关门主义在实际上是日本帝国主义和汉奸卖国贼的忠顺的奴仆。关门主义的所谓“纯粹”和“笔直”，是马克思列宁主义向之掌嘴，而日本帝国主义则向之嘉奖的东西。

  ——〈論反對日本帝國主義的策略〉，1935年12月27日

• 忍耐最難，但作為一個政治家，必須學習忍耐。

  ——給陳毅的信，1944年4月9日

• “欲速則不達”，這不是説不要速，而是説不要犯盲動主義，盲動主義是必然要失敗的。

  ——〈文化工作中的統一戰線〉，1944年10月30日

• 所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。

  ——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》，1945年5月31日

• 对于这些人，并不发生刺激与否的问题，刺激也是那样，不刺激也是那样，因为他们是反动派。划清反动派和革命派的界限，揭露反动派的阴谋诡计，引起革命派内部的警觉和注意，长自己的志气，灭敌人的威风，才能孤立反动派，战而胜之，或取而代之。在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。我们要学景阳冈上的武松。在武松看来，景阳冈上的老虎，刺激它也是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。或者把老虎打死，或者被老虎吃掉，二者必居其一。

  ——〈论人民民主专政〉，1949年6月30日

• 事物是十分錯綜複雜的，又是在發展變化的，人的思維的反映跟不上客觀實際，就一定會犯錯誤。

  ——〈要团结一切可以团结的力量〉，1956年4月29日

• 必须反对形式主义，每次会议要有充分准备，要有中心内容，要切切实实讨论工作中存在的为人民所关心的问题，要展开批评和自我批评，要当作一件大事去办，否则将损害党的政治威信。

  ——《关于各地召开各界代表会议的指示》（1949年9月4日）

• 什麼事情都不能過分，過分了就要犯錯誤。

  ——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日

• 我們要使錯誤小一些，這是可能的。但否認我們會有錯誤，那是不現實的，那就不是世界，不是地球，而是火星了。

  ——〈不要迷信在社会主义国家里一切都是好的〉，1956年6月28日

• 无产阶级政党一般地还是要有两条：君子动口不动手，第一条；第二条，小人要动手，老子也动手。这样的提法，就没有弊病，都管到了。不然，就不行。

  ——〈做革命的促進派〉，1957年10月9日

• 甚麼叫辯證的方法？就是對一切加以分析，承認人總是要犯錯誤的，不因為一個人犯了錯誤就否定他的一切。

  ——〈黨內團結的辯證方法〉，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上發言的節錄，1957年11月18日

• 全世界的一切舆论，一切消息，你都要看完，每天两大本，你才了解情况，才知道动向，不然怎么决策？

  ——在民主党派负责人座谈会上讲话，1959年9月15日

• 哪裡有完全不犯錯誤、一次就完成了真理的所謂聖人呢？真理不是一次完成的，而是逐步完成的。

  ——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日

• 要大興調查研究之風，沒有調查研究是相當危險的。

  ——聽取劉子厚彙報時插話，1961年1月26日

文论

• 《诗经》大部分是风诗，是老百姓的民歌。老百姓也是圣贤。“发愤之所为作”，心里没有气，他写诗？

  ——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

• 诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以比、兴两法是不能不用的。赋也可以用，如杜甫之《北征》，可谓“敷陈其事而直言之也”，然其中亦有比、兴。

  ——《给陈毅的信》（1965年7月21日）

• 《红楼梦》我看了五遍，也没有受影响，我是把它当历史读的……《红楼梦》阶级斗争激烈，有好几十条人命。

  ——《关于哲学问题的讲话》（1964年8月18日）

• 《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官，不反皇帝。

  ——《关于水浒的评论》（1975年8月14日）

• 中国诗的出路：第一条、民歌，第二条、古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民歌的，内容应当是现实主义和浪漫主义的对立统一。太现实了就不能写诗了。现在的新诗不成形，没有人读。我反正不读新诗，除非给一百块大洋。

  ——《在成都会议上的讲话》（1958年3月22日）

外交与国际形势

• 金門、馬祖還是留給蔣委員長比較好，金、馬、台、澎都給他。因為美國就是以金、馬換台、澎這麼一個方針，如果我們只搞回金、馬來，恰好我們變成執行杜勒斯的路線了……金、馬、台、澎是一起的，現在統統歸蔣介石管，將來要解放一起解放，中國之大，何必急于搞金、馬？這樣，我們就不會變成杜勒斯的部下了，不然他就是我們的領導者，就是以金、馬換台、澎。

  ——在民主黨派負責人座談會上講話，1959年9月15日

• 我们没有想到打炮会引起这么大的风波，只是想打一下，没曾想他们调动这么多的兵舰。

  ——同赫魯曉夫谈金门炮击事件，1959年9月30日

• 冷战有好的一面，也有坏的一面。坏的一面是它有可能转为热战，好的一面是有可能转为和平共处。我们说有好处，因为美国制造紧张局势，就制造更多反对它的人，例如在南朝鮮、日本、土耳其以及拉丁美洲，很多国家都反对美国人的控制。这是美国人自己造成的。

  ——《同蒙哥马利的谈话》（1960年5月27日）

• 世界上的事情在變化，變化得特別快。

  ——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日

• 勝利是逐步得來的，群眾的覺悟也是逐步提高的。

  ——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日

• 万恶的殖民主义、帝国主义制度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它也必将随着黑色人种的彻底解放而告终。

  ——《呼吁世界人民联合起来反对美国帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》，1963年8月8日

• 中國這個地方，美國軍隊來可以，不來也可以。來了沒有什麼很大的搞頭，我們不會讓美國軍隊得到好處。因為這點，也許他們就不來了。我們不會打到美國去，這我已經說了，你們可以放心。

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 我們不會打出去，只有美國打進來，我們才打。這點有歷史作證。我國忙自己的事還忙不過來，打出去是犯罪的，為什麼要打出去？

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 我們沒有什麼侵略政策可以放棄，我們沒有侵略。可是中國支持革命，不支持不行。哪裡發生革命，我們就發表聲明支持，並開些大會聲援。帝國主義討厭的就是這個。我們喜歡說空話，放空炮，但不出兵。放空炮，就叫侵略？出了兵的，反而不叫侵略？

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 中國內戰取得勝利，主要是靠美國的武器，這證明沒有什麼外國正面的支持。

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 要走不好，不走也不好，這使美國政府處於困難的境地。要美國撤兵困難，不撤也困難。哪裡有點風吹草動，它就要派兵，就這麼調來調去。

  ——〈同斯諾的談話〉，1965年1月9日

• 世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。

  ——〈聽取賀龍、羅瑞卿、楊成武彙報備戰計劃時的講話〉，1965年4月28日、4月29日

• 一件事情，不能看得那麼容易。有人想，「三線」建設好了再打仗。我看美帝國主義不會等你的。它是不以我們的意志為轉移的。

  ——〈同汪東興談話〉，1965年6月6日

• 美国黑人的斗争，不仅是被剥削、被压迫的黑人争取自由解放的斗争，而且是整个被剥削、被压迫的美国人民反对垄断资产阶级残暴统治的新号角。它对于全世界人民反对美帝国主义的斗争，对于越南人民反对美帝国主义的斗争，是一个巨大的支援和鼓舞。我代表中国人民，对美国黑人的正义斗争，表示坚决的支持。

  ——《中国共产党中央委员会主席毛泽东同志支持美国黑人抗暴斗争的声明》，1968年4月16日

• 美帝国主义看起来是个庞然大物，其实是纸老虎，正在垂死挣扎。现在世界上究竟谁怕谁？不是越南人民、老挝人民、柬埔寨人民、巴勒斯坦人民、阿拉伯人民和世界各国人民怕美帝国主义，而是美帝国主义怕世界各国人民，一有风吹草动，它就惊慌失措。无数事实证明，得道多助，失道寡助。弱国能够打败强国，小国能够打败大国。小国人民只要敢于起来斗争，敢于拿起武器，掌握自己国家的命运，就一定能够战胜大国的侵略。这是一条历史的规律。

  ——《全世界人民团结起来，打败美国侵略者及其一切走狗！》，1970年5月20日

• 我們辦事也有官僚主義。你們要搞人員往來這些事，搞點小生意。我們就死不肯。十幾年，說是不解決大問題，小問題不幹，包括我在內。後來發現還是你們對，所以就打乒乓球。

  ——〈同尼克松談話〉，1972年2月21日

• 我們下一代要多找些人學外國語，把外國的好的東西學過來，壞的東西不要，好的東西批判地吸收。

  ——〈同周恩來、姬鵬飛、喬冠華、王殊談話〉，1972年7月24日

反修正主义

• 孙行者无法无天，大家为什么不学？猴子反教条主义，戴了金箍咒，就剩了一半。猪八戒一辈子都自由主义，有点修正主义，动不动就想退党，不过那个党不是一个好党，是第二国际，应该退党。唐僧是伯恩斯坦。

  ——《在汉口会议上的插话》（1958年4月）

• 修正主义上台，也就是资产阶级上台。

  ——《前十条和六十条为什么能调动人的力量？》（1964年）

• 我快要去见马克思了，怎么交代？你给我留个修正主义尾巴，我不干！

  ——《在中央工作會議上的插話》（1965年10月12日）

• 文化革命能不能搞到底，政治上能不能顶住？中央会不会出修正主义？没有解决。我们都老了，下一代能否顶住修正主义思潮，很难说。文化革命是长期艰巨的任务。我这一辈子完不成，必须进行到底。

  ——《对中宣部和北京市委的批评》（1966年3月30日）

• 要斗私，批修！

  ——引自人民日报社论《“斗私，批修”是无产阶级文化大革命的根本方针》（1967年10月6日）

關於政治

• 議員而不有職業的限制，則事實上仍然有錢的人當選，無錢的人落空。

  ——省宪法草案的最大缺点（二）（1921年4月26日）

• 国民革命的目标，是要解决工农商学兵的各阶级问题；设不能解决农民问题，则各阶级问题也无由解决。故国民革命的大部是解决农民问题，其余问题皆不如农民问题的重要，可以说中国国民革命是农民革命。

  ——1926年6月初，为第六届农讲所学生讲授农民问题

• “惩前毖后，治病救人”为宗旨的整风运动之所以发生了很大的效力，就是因为我们在这个运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。

  ——《论联合政府》，1945年4月24日

• 國民黨剝奪各黨派的平等權利，企圖指揮各黨聽它一黨的命令……如果是要求國民黨「一切」都要「經過」我們同意，是做不到的，滑稽的。如果想把我們所要做的「一切」均事先取得國民黨同意，那末，它不同意怎麼辦？國民黨的方針是限制我們發展，我們提出這個口號，只是自己把自己的手腳束縛起來，是完全不應該的。

  ——在中國共產黨六屆六中全會上，1938年11月5日

• 不要把各地發生的投降、反共、倒退等嚴重現象孤立起來看。對於這些現象，應認識其嚴重性，應堅決反抗之，應不被這些現象的威力所壓倒。如果沒有這種精神，如果沒有堅決反抗這些現象的正確方針，如果聽任國民黨頑固派的「軍事限共」和「政治限共」發展下去，如果只從懼怕破裂統一戰線一點設想，那末，抗戰的前途就是危險的，投降和反共就將全國化，統一戰線就有破裂的危險。

  ——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日

• 黨的任務就在於：一方面，堅決反抗投降派頑固派的軍事進攻和政治進攻；又一方面，積極發展全國黨政軍民學各方面的統一戰線，力爭國民黨中的大多數，力爭中間階層，力爭抗戰軍隊中的同情者，力爭民眾運動的深入，力爭知識分子，力爭抗日根據地的鞏固和抗日武裝、抗日政權的發展，力爭黨的鞏固和進步。如此雙管齊下，就有可能克服大地主大資產階級的投降危險並爭取時局的好轉前途。

  ——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日

• 力爭時局好轉，同時提起可能發生突然事變的警覺性，這就是黨的目前政策的總方針。

  ——〈克服投降危險，力爭時局好轉〉，1940年1月28日

• 爭取中間勢力，就是爭取中等資產階級，爭取開明紳士，爭取地方實力派……爭取中間勢力是我們在抗日統一戰線時期的極嚴重的任務，但是必須在一定條件下才可能完成這個任務。這些條件是：㈠我們有充足的力量；㈡尊重他們的利益；㈢我們對頑固派作堅決的鬥爭，並能一步一步地取得勝利。

  ——〈目前抗日統一戰線中的策略問題〉，1940年3月11日

• 共產黨要永遠與非黨人士合作，這樣就不容易做壞事和發生官僚主義……中國永遠是黨與非黨的聯盟，長期合作。雙方要把幹部都當成自己的幹部看，打破關門主義。

  ——同綏遠軍區負責人談話，1949年10月24日

• 民主這東西，有時看來似乎是目的，實際上，只是一種手段。

  ——〈關於正確處理人民內部矛盾的問題〉，1957年2月

• 人要少捕、少殺。動不動就捕人、殺人，會弄得人人自危，不敢講話。在這種風氣下面，就不會有多少民主。
  • 〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日
• 就是要講點民主。天天是講民主，天天不講民主。有那麼一些同志，叫別人講民主，自己就不講民主。
  • 〈中央工作會議記錄〉，1964年12月28日
• 几年来的整风工作收到了巨大的成效，使这些不纯正的思想受到了很多的纠正。今后应当继续这种工作，以“惩前毖后、治病救人”的精神，更大地展开党内的思想教育。必须使各级党的领导骨干都懂得，理论和实践这样密切地相结合，是我们共产党人区别于其它任何政党的显着标志之一。

  ——《论联合政府》，1945年4月24日

• 中间派只有两条路走，或且向右加入反革命派，或且向左加入革命派（此乃没有此可能），乃没有第二条路。

  ——〈國民黨右派分離的原因及其對於革命前途的影響〉，1925年冬

關於科教衛體

好好学习，天天向上。

• 科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。

  ——〈反對黨八股〉（1942年2月）

• 考试可以交头接耳，甚至冒名顶替。冒名顶替的也不过是照人家的抄一遍，我不会，你写了，我抄一遍，也可以有些心得。可以试点，要搞得活一些，不要搞得太死。

  ——〈春节谈话纪要〉，1964年2月13日

• 要允许学生上课看小说，要允许学生上课打磕睡，要爱护学生身体。教员要少讲，要让学生多看。我看你讲的这个学生，将来可能有所做为。他就敢星期六不参加会，也敢星期日不按时返校。回去以後，你就告诉这学生，八、九点钟回校还太早，可以十一点、十二点再回去。

  ——和王海蓉同志的谈话，1964年6月4日

• 去搞阶级斗争，那是大学，可以学到很多东西。什么『北大』『人大』，还是那个大学好！我就是绿林大学的，在那里学了点东西。

  ——关于哲学问题的讲话，1964年8月18日

• 畫男女老少裸體Model是繪畫和雕塑必須的基本功，不要不行，封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現，也不要緊。為了藝術學科，不惜小有犧牲。

  ——〈關於繪畫、雕塑使用模特問題〉，1965年7月18日

• 学政治经济学的不能学北大的教授，北大有什么出名的教授？这些东西不要先生教。先生教，这是个害人的办法。组织分小组，自己读书，自修大学。来来去去，半年一年，二年三年均可。不要考试，考试不是办法。一本书考十题，一本书一百个观点，不只是十分之一吗？就考对了，对其他百分之九十怎么办呢？

  ——〈 召见首都红代会“五大领袖”时的谈话 〉，1968年7月28日

• 现在这种教育制度，我很怀疑。从小学到大学，一共十六、七年，二十多年看不见稻、梁、菽、麦、黍、稷，看不见工人在怎样做工，看不见农民怎样种田，商品怎样交换，身体搞坏了，真是害死人。

  ——1965年12月21日

• 不要考试，考试干什么？一样不考才好呢！对于考试一概废除，搞个绝对化。谁考马、恩、列、斯？谁考林彪同志？谁考我？

  ——接见首都红代会负责人的谈话，1968年7月28日

• 大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。

  ——《从上海机床厂看培养工程技术人员的道路》调查报告的编者按中的“七·二一指示”

• 欲文明其精神，先自野蛮其体魄，苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。

  ——《体育之研究》，1917年

• 发展体育运动，增强人民体质。

  ——为新中国体育工作的题词，1952年6月10日

• 打球赢了人家是好的，但光想赢人家也不好。双方打球是友好比赛，活跃文体生活。强队不要怕，弱队要鼓励。要尊重人家，要帮助人家，要帮助人家把你们赢了才好。友谊第一，比赛第二嘛。

  ——在湖北武汉搞调研，观看篮球赛时提出，1969年5月

• 青年人，应该到大风大浪中去锻炼。

  ——1956年5月31日，在武汉

• 救死扶伤，实行革命的人道主义。

  ——应邀为中国医科大学第一期毕业生题词，1941年

• 卫生部的工作只给全国人口的15%工作，而且这15%中主要还是老爷。广大农民得不到医疗。一无医生，二无药。卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或城市老爷卫生部好了。

  ——《六·二六指示》，1965年6月26日

• 尖端的问题不是不要，只是应该放少量的人力、物力，大量的人力、物力应该放在群众最需要解决的问题上去。

  ——《六·二六指示》，1965年6月26日

• 医生检查一定要戴口罩，不管什么病都戴，是怕自己有病传给别人？我看主要是怕别人传染自己。要分别对待嘛！什么都戴，这肯定造成医生与病人间的隔阂。

  ——《六·二六指示》，1965年6月26日

• 把医疗卫生的重点放到农村去嘛！

  ——《六·二六指示》，1965年6月26日

哲学

• 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

  ——〈实践论〉，1937年7月

• 通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

  ——〈实践论〉，1937年7月

• 新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵抗的规律。

  ——〈矛盾论〉，1937年8月

• 一切新的东西都是从艰苦斗争中锻炼出来的。

  ——〈新民主主義論〉，1940年1月9日

• “实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。

  ——〈改造我们的学习〉，1941年5月19日

• 情況是逐漸了解的，需要繼續不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。

  ——〈關於農村調查〉，1941年9月13日

• 全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。地球是在发展的，太阳是在发展的，这就是世界。停止了发展就不是世界。

  ——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日

• 事物总是有始有终的。只有两个无限：时间、空间无限。无限是有限构成的，各种东西都是逐步发展，逐步变化的。

  ——1958年3月22日，在成都会议上的讲话

• 解放思想，把思想活泼一下。脑子一固定，就很危险……要多想，不要死背经典著作，而要开动脑筋，使思想活泼起来。

  ——1958年3月22日，在成都会议上的讲话

事情总是不完全的，这就给我们一个任务，向比较完全前进，向相对真理前进，但是永远也达不到绝对完全，达*不到绝对真理。所以，我们要无穷尽无止境地努力。

• ——〈中国共产党第七次全国代表大会的工作方针〉，1945年4月21日

• 舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。

  ——〈工商业者要掌握自已的命运〉，1955年10月27日

• 一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數人要求變。

  ——〈美帝國主義是紙老虎〉,1956年7月14日

• 什麼東西都是舊的習慣了新的就鑽不進去，因為舊的把新的壓住了。

  ——〈同新闻出版界代表的谈话〉，1957年3月10日

• 主动权是一个极端重要的事情。主动权，就是“高屋建瓴”、“势如破竹”。这件事来自实事求是，来自客观情况在人们头脑中的真实的反映，即人们对于客观外界的辩证法的认识过程。

  ——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日

• 自由是必然的认识和世界的改造。由必然王国到自由王国的飞跃，是在一个长期认识过程中逐步地完成的。

  ——〈主動權來自實事求是〉，1960年6月18日

• 世界上大多數事情，都是年輕的、比較不出名的、地位比較低的、財富比較少的人做出來的。

  ——〈美帝國主義是中日兩國人民的共同敵人〉，1960年6月21日

• 哲学讲半个钟头就行了，讲久了反而讲不清楚。书也不要读得太多，读几十本就够了，越读多越不清楚。

  ——在一次彙報時的插話，1964年3月

• 如果我們的認識是有窮盡的，我們已經把一切都認識到了，還要我們這些人幹什麼？

  ——〈關於人的認識問題〉，1964年8月24日

• 存在是第一性的，思維是第二性的，只要肯定了這一條，我們就同唯心主義劃清界限了。然後還要進一步解決客觀存在能否認識、如何認識的問題。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 規律，開始總是少數人認識，後來才是多數人認識。就是對少數人說來，也是從不認識到認識，也要經過實踐和學習的過程。任何人開始總是不懂的，從來也沒有什麼先知先覺。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 認識規律，必須經過實踐，取得成績，發生問題，遇到失敗，在這樣的過程中，才能使認識逐步推進。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 反覆實踐，反覆學習，經過多次勝利和失敗，並且認真進行研究，才能逐步使自己的認識合乎規律。只看見勝利，沒有看見失敗，要認識規律是不行的。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 本質總是藏在現象的後面，只有通過現象才能揭露本質。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 一種意識形態成為系統，總是在事物運動的後面。因為思想、識識是物質運動的反映。規律是在事物的運動中反覆出現的東西，不是偶然出現的東西。規律既然反覆出現，因此就能夠被認識。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 規律自身不能說明自身。規律存在於歷史發展的過程中。應當從歷史發展過程的分析中來發現和證明規律。不從歷史發展過程的分析下手，規律是說不清楚的。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 絕對真理包括在相對真理裡面。相對真理的積累，就使人們逐步地接近於絕對真理。不能認為相對真理只是相對真理。不包含任何絕對真理的成分，而到了一天人們忽然找到了絕對真理。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 量變和質變是對立的統一。量變中有部分的質變，不能說量變的時候沒有質變；質變是通過量變完成的，不能說質變中沒有量變。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產黨，任何國家的思想界，都要創造新的理論，寫出新的著作，產生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 自由是對必然的認識並根據對必然的認識成功地改造客觀世界。這個必然不是一眼就能看穿看透的。世界上沒有天生的聖人。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 計劃是意識形態。意識是實際的反映，又對實際起反作用。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 任何事物的發展都不是直線的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式發展。我們讀書也是波浪式的，讀書之前要做別的事情，讀了幾個鐘頭以後，要休息，不能無日無夜地讀下去。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 反對平均主義，是正確的；反過頭了，會產生個人主義。過分懸殊也是不對的。我們的提法是既反對平均主義，也反對過分懸殊。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 沒有矛盾就沒有運動。社會總是運動發展的。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 定義是分析的結果，不是分析的出發點。研究問題應該從歷史的分析開始。

  ——〈讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話〉，1959年12月至1960年2月

• 一年、二年積累經驗，再過十年，客觀必然性可能逐步被我們認識，在某種程度上，我們就自由了。什麼叫自由？自由是必然的認識。
  • 〈黨内通信：致六級幹部的公開信〉，1959年4月29日
• 必須從實踐出發，從建設社會主義這個未被認識的必然王國，到逐步地克服盲目性、認識客觀規律、從而獲得自由，在認識上出現一個飛躍，到達自由王國。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 只有在認識必然的基礎上，人們才有自由的活動。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

死亡

• 原子弹下来，就一条路见马克思。人年纪大了也会死。人如果负担太重，死是很好的解脱办法。

  ——在军队干部会议的讲话（1964年），引自吴旭君《毛主席的生死观》

• 哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？万寿无疆，天大的唯心主义。

  ——同身边工作人员的对话（1975年10月1日），引自于光远《毛泽东总结一生的谈话》

• 人哪有长生不死的？古代帝王都想尽办法去找长生不老、长生不死之药，最后还是死了。在自然规律的生与死面前，皇帝与贫民都是平等的。

  ——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》

• 不但没有长生不死，连长生不老也不可能。有生必有死，生、老、病、死，新陈代谢，这是辩证法的规律。人如果都不死，孔夫子现在还活着，该有两千五百岁了吧？那世界该成个什么样子了呢？

  ——引自徐中远《毛泽东笑谈生死》

• 毛泽东死了。我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好。如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，这是事物发展的规律。

  ——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

• 我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，毛泽东给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务。这就叫物质不灭定律。

  ——同吴旭君的谈话，引自吴旭君《毛主席的心事》

私有制与资本主义

• 舊社會那種私有制，使兄弟間也不顧情義。我父親和你父親是堂兄弟，買你家那七畝田時，就只顧自己發財，全無兄弟之情，什麼勸説都聽不進去。我後來思考這些事，認識到這不光是個人與家庭問題，還是社會制度問題；認清只有徹底改造這個社會，才能根絕這類事情，於是下決心尋找一條解救窮苦農民的道路。

  ——与毛泽连的谈话

• 和資產階級合作是肯定了的，不然《共同綱領》就成了一紙空文，政治上不利，經濟上也吃虧。「不看僧面看佛面」，維持了私營工商業，第一維持了生產；第二維持了工人；第三工人還可以得些福利。當然中間也給資本家一定的利潤。但比較而言，目前發展私營工商業，與其說對資本家有利，不如說對工人有利，對人民有利。

  ——在中央政治局会议的讲话（1950年3月末-4月初）

• 现在我国的自由市场，基本性质仍是资本主义的，虽然已经没有资本家。它与国家市场成双成对。上海的地下工厂同合营企业也是对立物。因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工。

  ——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）

• 最好开私营工厂，同地上的作对，还可以开夫妻店，请工也可以。

  ——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）

• 只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。华侨投资的，二十年、一百年不要没收。可以开投资公司，还本付息。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。当然要看条件，只要有原料，有销路，就可以搞。现在国营、合营企业不能满足社会需要，如果有原料，国家投资又有困难，社会有需要，私人可以开厂。

  ——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）

• 供应不足是长期的，是好现象，是因为购买力增长。要想办法。定息时间要相当长，急于国有化，不利于生产。公私合营有优越性，比不合营好，工人的积极性提高了，资方的态度也改变了。

  ——《同民建和工商联负责人的谈话》（1956年12月7日）

反左倾

• 我們是一個大黨，策略上要特別注意。尤其是我們現在勝利了，要鞏固勝利，更要注意，要反對‘左’的思想和‘左’的做法。

  ——在中央政治局会议的讲话（1950年4月）

• 我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。

  ——《在郑州会议上的讲话》（1959年3月5日）

自决

• 湖南的事，應由全體湖南人民自決之。贊助此自決者，湖南人之友。障礙此自決者，湖南人之仇。

  ——《湖南人民的自决》（1920年6月18日）

• 九年假共和大战乱的经验，迫人不得不醒觉，知道全国的总建设在一个期内完全无望，最好办法，是索性不谋总建设，索性分裂去谋各省的分建设，实行“各省人民自决主义”。二十二行省，三特区，两藩地，合共二十七个地方，最好分为二十七国。

  ——《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》（1920年9月3日）

• 湖南自治是现在唯一重大的事，是关系湖南人死生荣辱的事。我劝湖南人，我劝我叁千万亲爱的同胞，爹妈死了，且慢去埋，大家来将这自治的海堤筑好再说。

  ——《为湖南自治敬告长沙三十万市民》（1920年10月7日）

实事求是

• 将事实调查清楚，不要含沙射影，更不要蔑视人家的人格。

  ——《长沙铅印活版工会致“大公报”记者盾书》（1922年12月14日）

• 实事求是，努力为人民服务。

  ——给杨颖的题词（1960年12月25日）

• 你如果讲得神乎其神，人家就不相信你，因为不合乎事实。

  ——《同斯诺的谈话》（1960年10月22日）

个人崇拜

• 个人崇拜有两种：一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了，真理在他们手里，为什么不崇拜呢？我们相信真理，真理是客观存在的反映，一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反个人崇拜的目的也有两种：一种是反对不正确的崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己，问题不在于个人崇拜，而在于是否是真理。是真理就要崇拜，不是真理就是集体领导也不成。我们党在历史上就是强调个人作用和集体领导相结合的。

  ——《在成都会议上的讲话》（1958年3月10日）

• 报刊上更加讲的很凶，简直吹的神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的钟馗了。

  ——《给江青的信》（1966年7月8日）

• 说我是个人崇拜？你们美国人才是个人崇拜多呢！你们的国都就叫作华盛顿。

  ——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）

• 总要有人崇拜嘛！你斯诺没有人崇拜你，你就高兴啦？你的文章、你的书写出来没有人读，你就高兴啦？总要有点个人崇拜，你也有嘛。你们美国每个州长、每个总统、每个部长没有一批人崇拜，他怎么混得下去呢！

  ——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）

• 那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候我说无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜。现在就不同了，崇拜得过分了，搞许多形式主义。比如什么“四个伟大”，“Great Teacher，Great Leader，Great Supreme Commander，Great Helmsman”，讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。

  ——《会见斯诺的谈话纪要》（1970年12月18日）

• 你们不要宣传这些，要讲马克思主义万岁，讲马列主义万岁。不要宣传个人，否则将来要吃大亏的！

  ——摘自《历史在这里沉思 1966-1976年纪实 第5卷》

• 到处立像，日晒雨淋，可怜噢！还有那四个伟大，我就四个伟大，你们就一个没有啊！

  ——视察南方的谈话（1971年9月3日）

经济与财政

• 发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针。

  ——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）

• 如果不发展人民经济和公营经济，我们就只有束手待毙。财政困难，只有从切切实实的有效的经济发展上才能解决。忘记发展经济，忘记开辟财源，而企图从收缩必不可少的财政开支去解决财政困难的保守观点，是不能解决任何问题的。

  ——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）

• 一方面要反对陈旧的保守的观点，另一方面又要反对空洞的不切实际的大计划，这就是党在财政经济工作中的两条战线上的斗争。

  ——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）

• 只有实事求是地发展公营和民营的经济，才能保障财政的供给。虽在困难时期，我们仍要注意赋税的限度，使负担虽重而民不伤。而一经有了办法，就要减轻人民负担，借以休养民力。

  ——《抗日时期的经济问题和财政问题》（1942年12月）

• 不轻议迁移，不轻议裁员，着重整理税收，以增加收入。

  ——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）

• 三个人的饭五个人匀吃，多余人员设法安插到需要人的岗位上去。自愿和可能迁移的工厂、学校，必须精密筹划到新地后能够维持下去，并有前途，否则不要迁移。

  ——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）

• 着重节约那些本来可以减少的开支，但不要减少那些必不可少的开支。 着重反对浪费，从这里可以得到一笔很大的钱。

  ——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）

• 封锁在目前时期对于我们极为有利，无论从政治上或经济上看，都是有利的。

  ——《必须维持上海，统筹全局》（1949年9月2日）

• 限制發展是錯誤的，不能限制發展，應該是充分利用或充分合理利用。

  ——听取轻工业部门汇报 (1956年春)

• 国民经济的两个拳头，一个屁股。基础工业是一个拳头，国防工业是一个拳头，农业是屁股。

  ——《在计委领导小组汇报时的一些插话》（1964年5月11日）

• 没有现代化的工业，那有现代化的国防？自力更生为主，争取外援为辅，破除迷信，独立自主的干工业，干农业，干技术革命和文化革命。打倒奴隶思想，埋葬教条主义、认真学习外国的好经验，也一定研究外国的坏经验——引以为戒，这就是我们的路线。

  ——《独立自主地搞建设》（1958年6月17日）

知识分子

• 应该大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作。只要是愿意抗日的比较忠实的比较能吃苦耐劳的知识分子，都应该多方吸收，加以教育，使他们在战争中在工作中去磨练，使他们为军队、为政府、为群众服务，并按照具体情况将具备了入党条件的一部分知识分子吸收入党。对于不能入党或不愿入党的一部分知识分子，也应该同他们建立良好的共同工作关系，带领他们一道工作。

  ——《大量吸收知识分子》（1939年12月1日）

• 知识分子不但精神有很多不干净处，就是身体也不干净，最干净的还是工人农民，尽管他们手是黑的，脚上有牛屎，还是比大小资产阶级都干净。

  ——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）

• 那时，我觉得世界上干净的人只有知识分子，工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服，别人的我可以穿，以为是干净的；工人农民的衣服，我就不愿意穿，以为是脏的。

  ——《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年5月2日）

• 知识分子也不得不犯错误，有时知识分子比那些文化低的人还大，那些知识分子犯起错误来可厉害。我们党“左”倾和右倾都犯过，知识分子多，陈独秀——知识分子，李立三——知识分子；王明——知识分子；张国焘——知识分子，高岗不算，饶漱石——知识分子。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（讲话稿）》（1957年2月27日）

• 广大的知识分子虽然已经有了进步，但是不应当因此自满。为了充分适应新社会的需要，为了同工人农民团结一致，知识分子必须继续改造自己，逐步地抛弃资产阶级的世界观而树立无产阶级的、共产主义的世界观。世界观的转变是一个根本的转变，现在多数知识分子还不能说已经完成了这个转变。

  ——《关于正确处理人民内部矛盾的问题（定稿）》（1957年2月27日）

• 智慧都是从群众那里来的。我历来讲，知识分子是最无知识的。这是讲得透底。知识分子把尾巴一翘，比孙行者的尾巴还长。孙行者七十二变，最后把尾巴变成个旗杆，那么长。知识分子翘起尾巴来可不得了呀！“老子就是不算天下第一，也算天下第二”。“工人、农民算什么呀？你们就是‘阿斗’，又不认得几个字”。但是，大局问题，不是知识分子决定的，最后是劳动者决定的，而且是劳动者中最先进的部分，就是无产阶级决定的。

  ——《打退资产阶级右派的进攻》（1957年7月9日）

• 中国知识分子有几种，工程技术人员接受社会主义要好一些，学理科的其次，学文科的最差。

  ——《关于坂田文章的谈话》（1964年8月24日）

妇女与青年

• 青年人既要勇敢又要谦虚。

  ——〈在莫斯科会见我国留学生和实习生时的谈话〉，1957年11月10日

• 一个人的自杀，完全是由环境所决定。赵女士的本意，是求死的么？不是，是求生的。赵女士而竟求死了，是环境逼着他求死的。赵女士的环境是……（社会，母家，夫家）是三面铁网，可设想作三角的装置，赵女士在这三角形铁网当中，无论如何求生，没有生法。生的对面是死，于是乎赵女士死了。

  ——1919年11月16日，《對于趙女士自殺的批評》

• 男女之间，恋爱只算附属，中心关系，还在经济，就是为资本主义所支配。

  ——1919年11月21日，《女子自立问题》

• 十四岁到二十五岁的青年们，要学习，要工作，但青年时期是长身体的时期，如果对青年长身体不重视，那很危险。青年比成年人更需要学习，要学会成年人已经学会了的许多东西。但是，他们的学习和工作的负担都不能过重。尤其是十四岁到十八岁的青年，劳动强度不能同成年人一样。青年人就是要多玩一点，要多娱乐一点，要跳跳蹦蹦，不然他们就不高兴。以后还要恋爱、结婚。这些都和成年人不同。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 我提议，学生的睡眠时间再增加一小时。现在是八小时，实际上只有六七小时，普遍感到睡不够。因为知识青年容易神经衰弱，他们往往睡不着，醒不来。一定要规定九小时睡眠时间。要下一道命令，不要讨论，强迫执行。青年们要睡好，教师也要睡足。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 革命带来很多好处，但也带来一个坏处，就是大家太积极太热心了，以致过于疲劳。现在要保证大家身体好，保证工人、农民、战士、学生、干部都要身体好。当然，身体好并不一定学习好，学习要有一些办法。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 现在初中学生上课的时间也多了一些，可以考虑适当减少。积极分子开会太多，也应当减少。一方面学习，一方面娱乐、休息、睡眠，这两方面要充分兼顾。工农兵青年们，是在工作中学习，工作学习和娱乐休息睡眠两方面也要充分兼顾。两头都要抓紧，学习工作要抓紧，睡眠休息娱乐也要抓紧。过去只抓紧了一头，另一头抓不紧或者没有抓。现在要搞些娱乐，要有时间，有设备，这一头也要来个抓紧。党中央已经决定减少会议次数和学习时间，你们要监督执行。有什么人不执行，就要质问他们。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷。这是自然规律。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 规定的义务多了，权利少了，要放宽一点，使多数人能跟上去。重点要放在多数，不要只看到少数。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 原则性要灵活执行。应当是那样，实际是这样，中间有个距离……不准人家在背后骂一句话，事实上办不到。
  • 〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，接见中国新民主主义青年团第二次全国代表大会主席团时的谈话，1953年6月30日
• 群众对领导者真正佩服，要靠在革命实践中了解。真正了解，才能相信。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 要有准备有步骤地进行。我们历来不打无准备无把握之仗，也不打只有准备但无把握之仗。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 世界上的事情总是谨慎一点好。

  ——〈青年团的工作要照顾青年的特点〉，1953年6月30日

• 你们想要中国女人吗？我们可以给你们一千万。如此一来，我们可以让她们像洪水一样淹没你的国家，同时伤害你们的利益。我们国家有太多女人，她们自有一套，专会生孩子，而我们国家的孩子太多了。

  ——同基辛格的会谈（1973年2月17日-18日，原文为英文）

求學時期

• 少年學問寡成，壯歲事功難立。

  ——《致蕭子昇信》（1915年9月27日）

• 相違咫尺數日，情若千里三秋。

  ——《致蕭子昇信》（1916年2月19日）

• 人谁不思上进？当其求途不得，歧路彷徨，其苦有不可胜言者，盖人当幼少全苦境也。

  ——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 今之天下纷纷，就一面而言，本为变革应有事情；就他而言，今之纷纷，毋宁诸人本身本领之不足，无术以救天下之难，徒以肤末之见治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此无他，无内省之明，无外观之识而已矣。己之本领何在，此应自知也。以木薄　栌之材，欲为栋梁之任，其胸中茫然无有，徒欲学古代奸雄意气之为，以手腕智计为牢笼一世之具，此如秋潦无源，浮萍无根，如何能久？

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 愚意所谓本源者，倡学而已矣。惟学如基础，今人无学，故基础不厚，时惧倾圮。

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 天下亦大矣，社会之组织极复杂，而又有数千年之历史，民智污塞，开通为难。欲动天下者，当动天下之心，而不徒在显见之迹。动其心者，当具有大本大源。

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 枝节亦不可少，惟此等枝节，必有本源。本源未得，则此等枝节为赘疣，为不贯气，为支离灭裂，幸则与本源略近，不幸则背道而驰。夫以与本源背道而驰者而以之为临民制治之具，几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？而岂有毫末之富强可言哉？夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？然今之天下则纷纷矣！推其原因，一在如前之所云，无内省之明；一则不知天下应以何道而后能动，乃无外观之识也。故愚以为，当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴日壹皆开，则沛乎不可御矣！

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。夫思想主人之心，道德范人之行，二者不洁，遍地皆污。盖二者之势力，无在不为所弥漫也。思想道德必真必实。吾国思想与道德，可以伪而不真、虚而不实之两言括之，五千年流传到今，种根甚深，结蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 今人动教子弟宜立志，又曰某君有志，愚意此最不通。志者，吾有见夫宇宙之真理，照此以定吾人心之所之之谓也。今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。其始所谓立志，只可谓之有求善之倾向，或求真求美之倾向，不过一种之冲动耳，非真正之志也。虽然，此志也容易立哉？十年未得真理，即十年无志；终身未得，即终身无志。此又学之所以贵乎幼也。今人学为文，即好议论，能推断是非，下笔千言，世即誉之为有才，不知此亦妄也。彼其有所议论，皆其心中之臆见，未尝有当于宇宙事理之真。彼既未曾略用研究工夫，真理从何而来？

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 圣人，既得大本者者也；贤人，略得大本者也；愚人，不得大本者也。圣人通达天地，明贯过去现在未来，洞悉三界现象。

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 欲人人依自己真正主张以行，不盲从他人是非，非普及哲学不可。吾见今之人，为强有力者所利用，滔滔皆是，全失却其主观性灵，颠倒之，播弄之，如商货，如土木，不亦大可哀哉！人人有哲学见解，自然人己平，争端息，真理流行，群妄退匿。

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 终日在彼等心中作战者，有数事焉：生死一也，义利一也，毁誉又一也。愚者当前，则只曰于彼乎，于此乎？歧路徘徊，而无一确实之标准，以为判断之主。此如墙上草，风来两边倒，其倒于恶，固偶然之事；倒于善，亦偶然之事。一种笼统之社会制裁，则对于善者鼓吹之，对于恶者裁抑之。一切之人，被驱于此制裁之下，则相率为善不为恶，如今之守节、育婴、修桥、补路，乃至孝、友、睦、雍、任、恤种种之德，无非盲目的动作。此种事实固佳，而要其制裁与被制裁两面之心理，则固以为盲目的也，不知有宇宙之大本大源也。

——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。政治、法律、宗教、礼仪制度，及多余之农、工、商业，终日经营忙碌，非为君子设也，为小人设也。君子已有高尚之智德，如世但有君子，则政治、法律、礼仪制度，及多余之农、工、商业，皆可废而不用。无如小人太多，世上经营，遂以多数为标准，而牺牲君子一部分以从之，此小人累君子也。然小人者，可悯者也，君子如但顾自己，则可离群索居，古之人有行之者，巢、许是也。若以慈悲为心，则此小人者，吾同胞也，吾宇宙之一体也。吾等独去，则彼将益即于沉沦，自宜为一援手，开其智而蓄其德，与之共跻于圣域。彼时天下皆为圣贤，而无凡愚，可尽毁一切世法，呼太和之气而吸清海之波。孔子知此义，故立太平世为鹄，而不废据乱、升平二世。大同者，吾人之鹄也。立德、立功、立言以尽力于斯世者，吾人存慈悲之心以救小人也。

  ——《給黎錦熙的信》，1917年8月23日

• 與天奮鬥，其樂無窮﹔與地奮鬥，其樂無窮﹔與人奮鬥，其樂無窮。

  ——〈奮鬥自勉〉，1917年

民族

• 我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君！诸君！我们总要努力！我们总要拼命向前！我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前！

  ——《民众的大联合》（1919年7月21日）

• 我们团结起来，以人民解放战争和人民大革命打倒了内外压迫者，宣布中华人民共和国的成立了。我们的民族将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭，以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。我们的革命已经获得全世界广大人民的同情和欢呼，我们的朋友遍于全世界。

  ——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）

• 我们的工作将写在人类的历史上，它将表明：占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。中国人从来就是一个伟大的勇敢的勤劳的民族，只是在近代是落伍了。这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所压迫和剥削的结果。一百多年以来，我们的先人以不屈不挠的斗争反对内外压迫者，从来没有停止过。

  ——《中国人民站起来了》（1949年9月21日）

建国初期至文革前

• 這個圖案表現我們革命人民大團結。現在要大團結，將來也要大團結。現在也好，將來也好，又是團結又是革命。

  ——同周恩來在中南海豐澤園召開座談會，拿起五星紅旗图样說，1949年9月25日

• 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
  三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
  由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！

  ——〈人民英雄们永垂不朽〉，为人民英雄纪念碑起草的碑文，1949年9月30日

• 同胞們，中華人民共和國，中央人民政府，今天，成立了。

  ——1949年10月1日中華人民共和國開國大典

• 我们的总目标，是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家，究竟需要多少时间？现在不讲死，大概是三个五年计划，即十五年左右，可以打下一个基础。到那时，是不是就很伟大了呢？不一定。我看，我们要建成一个伟大的社会主义国家，大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。牛皮不要吹得太大，尾巴不要翘起来。当然，我不是讲，能造一辆，尾巴就可以翘一点，能造十辆，尾巴就可以翘得高一点，随着辆数的增加，尾巴就翘得更高一些。那是不行的。就是到五十年后象个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起了，那就不好。一百年也不要骄傲。永远也不要翘尾巴。

  ——〈关于中华人民共和国宪法草案〉，在中央人民政府委员会第三十次会议上讲话，1954年6月14日

朝鲜战争

• “打得一拳开，免得百拳来。”我们抗美援朝，就是保家卫国。
• 我们的经验是：依靠人民，再加上一个比较正确的领导，就可以用我们的劣势装备战胜优势装备的敌人。

  ——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日

• 抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。
  第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳、鞍山、抚顺这些地方的人民就不能安心生产。
  第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军、空军、海军，步兵、炮兵、工兵、坦克兵、铁道兵、防空兵、通信兵，还有卫生部队、后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
  第三，提高了全国人民的政治觉悟。
  由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。
  帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。

  ——〈抗美援朝的伟大胜利和今后的任务〉，1953年9月12日

土地改革运动

• 我们已经在北方约有一亿六千万人口的地区完成了土地改革，要肯定这个伟大的成绩。我们的解放战争，主要就是靠这一亿六千万人民打胜的。有了土地改革这个胜利，才有了打倒蒋介石的胜利……在土地改革中，我们的敌人是够大够多的。第一，帝国主义反对我们。第二，台湾、西藏的反动派反对我们。第三，国民党残余、特务、土匪反对我们。第四，地主阶级反对我们。第五，帝国主义在我国设立的教会学校和宗教界中的反动势力，以及我们接收的国民党的文化教育机构中的反动势力，反对我们。这些都是我们的敌人，我们要同这些敌人作斗争，在比过去广大得多的地区完成土地改革，这场斗争是很激烈的，是历史上没有过的。

  ——在中共七届三中全会上的讲话，1950年6月6日

镇压反革命运动

• 对镇压反革命分子，请注意打得稳，打得准，打得狠。

  ——〈镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠〉，为中共中央起草的关于鎮压反革命运动的一些重要指示，1950年12月19日

• 所谓打得稳，就是要注意策略。打得准，就是不要杀错。打得狠，就是要坚决地杀掉一切应杀的反动分子（不应杀者，当然不杀）。只要我们不杀错，资产阶级虽有叫唤，也就不怕他们叫唤。

  ——〈批轉湘西四十七軍關於鎮壓反革命情況的報告〉，1951年1月17日

• 在上海这样的大城市，在今年一年内，恐怕需要处决一二千人，才能解决问题。在春季处决三五百人，压低敌焰，伸张民气，是很必要的。

  ——〈关于对反革命分子必须打得稳打得准打得狠的电报〉，1951年1月17日

• 南京方面，据二月三日柯庆施同志给饶漱石同志的电报，已杀七十二人，拟再杀一百五十人，这个数目似太少。南京是一个五十万人口的大城市，国民党的首都，应杀的反动分子似不止二百多人……南京杀人太少，应在南京多杀。

  ——〈对上海南京镇反工作的指示〉，1951年2月12日

• 决定按人口千分之一的比例，先杀此数的一半，看情形再作决定

  ——〈转发中央公安部关于镇反的报告〉，1951年4月22日

• 各大城市除东北外，镇压反革命的工作，一般地说来，还未认真地严厉地大规模地实行。从现在起应当开始这样做，不能再迟了。这些城市主要是北京、天津、青岛、上海、南京、广州、汉口、重庆及各省省城，这是反革命组织的主要巢穴，必须有计划地布置侦察和逮捕。在几个月内，大杀几批罪大有据的反革命分子。

  ——〈在邓小平关于土改、镇反、抗美援朝综合报告上的批注〉，1951年5月9日

• 人民说，杀反革命比下一场透雨还痛快，我希望各大城市、中等城市，都能大杀几批反革命。

  ——关于天津镇反补充计划的批语（1951年3月18日）

社会主义改造

• 新華社這幾年做了一些工作。但是，駐外記者派得太少，沒有自己的消息，有，也太少。為什麼不派？沒有幹部？中國這麼大，抽不出人？是不是中宣部過去沒有管？應該大發展，儘快做到在世界各地都能派有自己的記者，發出自己的消息，把地球管起來，讓全世界都能聽到我們的聲音。

  ——針對當時新華社在發展國外工作方面思想保守、行動遲緩的情況作出指示，1955年秋冬

• 吃飯不要錢的辦法，可以逐步實行，暫時不定，明年是否實行，到時候再看。
  • 在中共中央政治局常委和協作區主任會議上講話，1958年8月24日

反右运动

• 帝国主义都不怕，为什么反而怕老百姓呢？怕老百姓，认为人民群众不讲道理，只能压服，不能说服，这样的人不是真正的共产主义者。

  ——一九五七年夏季的形势（1957年7月）

• 蛇不让它出来怎麽能捉它？我们要叫那些王八蛋出来唱戏，在报纸上放屁，长长他们的志气。然后让人民看清楚，人民就认识他了。我们是一逼一捉，一斗一捉，城里捉，乡里斗，好办事。

  ——在汉口会议上讲话，1958年4月6日

大跃进与三年饥荒

• 人民公社建成以後，不要忙於改集體所有制為全民所有制，在目前還是以採用集體所有制為好，這可以避免在改變所有制的過程中發生不必要的麻煩。實際上，人民公社的集體所有制中，就已經包含有若干全民所有制的成份了。這種全民所有制，將在不斷發展中繼續增長，逐步地代替集體所有制。由集體所有制向全民所有制過渡，是一個過程，有些地方可能較快，三、四年內就可完成，有些地方，可能較慢，需要五、六年或者更長一些的時間。過渡到了全民所有制，如國營工業那樣，它的性質還是社會主義的，各盡所能，按勞取酬。然後再經過多少年，社會產品普及並且提高了，社會主義時期還不得不保存的舊社會遺留下來的工農差別、城鄉差別、腦力勞動與體力勞動的差別，都逐步地消失了，反映這些差別不平等的資產階級法權的殘餘，也逐步地消失了，國家職能只是為了對付外部敵人的侵略，對內已經不起作用了，在這種時候，我國社會就將進入各盡所能，各取所需的共產主義時代。

  ——《中共中央關於在農村建立人民公社問題的決議》經中共中央政治局擴大會議通過，加寫一段話，1958年8月29日

• 現在許多人還不認識公社所有制必須有一個發展過程，在公社內，由隊的小集體所有制到社的大集體所有制，需要一個過程，這個過程要有幾年時間才能完成。他們誤認人民公社一成立，各生產隊的生產資料、人力、產品，就都可以由公社領導機關直接支配。他們誤認社會主義為共產主義，誤認按勞分配為按需分配，誤認集體所有制為全民所有制。他們在許多地方否認價值法則，否認等價交換。因此，他們在公社範圍內，實行貧富拉平，平均分配，對生產隊的某些財產無代價地上調，銀行方面也把許多農村中的貸款一律收回。一平、二調、三收款，引起廣大農民的很大恐慌。

  ——〈在鄭州會議上的講話〉（節選），1959年2月27日

• 这样下去一定垮台，垮了也好，垮了再建。无非是天下大笑。我代表一千万队长级干部，五亿农民说话，坚持搞右倾机会主义，贯彻到底，你们不跟我来贯彻，我一人贯彻，直到开除党籍，也要到马克思那里告状。严格按照价值法则，等价交换办事。三级所有制，改变为基本公社所有制部分队所有制，要有一个过程，还要三、五、七年。
• ：——在郑州会议上的讲话（五），1959年3月5日
• 我从来就说，我们的总路线究竟正确不正确，要观察，有待证明。

  ——在上海召開之中共八屆七中全會，1959年4月5日

• 「有豐富的經驗」，說得很巧妙，實際上是：有偉大的成績，有不少的問題，前途是光明的。……總之，要量力而行，留有餘地，讓下面超過。人的腦子是逐漸變實際的，主觀主義減少了。去年做了一件蠢事，就是要把好幾年的指標在一年內達到，像糧食的指標一萬零五百斤，恐怕要到一九六四年才能達到。

  ——提出廬山會議準備討論之題目時講話，1959年6月29日

• 有鑒於現在工作中還有事務主義，所以應當好好讀書。

  ——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日

• 過去是重、輕、農、商、交，現在強調把農業搞好，次序改為農、輕、重、交、商。這樣提還是優先發展生產資料，並不違反馬克思主義。重工業我們是不會放鬆的，農業中也有生產資料。如果真正重視了優先發展生產資料，安排好了輕、農，也不一定要改為農、輕、重。重工業要為輕工業、農業服務。過去陳雲同志提過：先市場，後基建，先安排好市場，再安排基建。有同志不贊成。現在看來，陳雲同志的意見是對的。

  ——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日

• 過去在土地革命戰爭時期反「左」傾時我曾說過，「炮是要打死人的，人是要吃飯的，路是要腳走的」。現在炮沒有了，第二條、第三條還有，如果忘記了這些，不好辦事。現在講掛帥，第一應該是農業，第二是工業。

  ——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話

• 積極性有兩種：一種是實事求是的積極性，一種是盲目的積極性。

  ——〈廬山會議討論的十八個問題〉，1959年6月29日去廬山出現席中共政治局擴大會議途中在船上同協作區主任委員的談話和7月2日在廬山中央政治局常委擴大會上的講話

• 手裡有糧，心裡不慌，腳踏實地，喜氣洋洋。

  ——〈糧食問題〉，在廬山政治局擴大會議期間為印發糧食部副部長陳國棟1959年7月4日《關於一九五九年至一九六〇年度糧食分配和糧食收支計劃調整意見的報告》寫的批語，1959年7月5日

• 斯大林說，破壞了規律才能認識規律。這句話對，但不全面。我們要從勝利和失敗兩方面來認識規律。和戰爭一樣，打敗仗可以認識規律，打勝仗也能認識規律，不能說只有打敗仗才能認識規律。要從成績和錯誤、缺點兩方面來認識。我們為甚麼搞一套兩條腿走路的方針？這是鑒於斯大林走的彎路。農業長期短腿，大中小結合、地方和中央結合等這樣的問題，蘇聯幾十年沒有解決。我們還算抓得快，改得快吧。……從具體事實來說，確實有些得不償失的事。但是總的來說，不能說得不償失。取得經驗是要付學費的。全國大辦鋼鐵，賠了二十多億，全黨全民學了煉鋼鐵，算是出了學費。煉鋼鐵的小土群轉化為小洋群，否定了小土群，但小洋群不要否定，要注意縮短提高質量的過程。

  ——召集會議並作長篇講話，1959年7月10日

• 為甚麼不讓人家講呢？神州不會陸沉，天不會掉下來。因為我們做了些好事，腰桿子硬……小資產階級狂熱性，有一點，並不那麼多。我同意同志們的意見。

  ——在廬山會議上講話，會議主題從糾「左」轉到反右，1959年7月23日

• 反右必出「左」，反「左」必出右，這是必然性。時然而言，現在是講這一點的時候了。

  ——〈對於一封信的評論〉，手稿，1959年7月26日

• 高指標成了一種負擔。一改下來，我們擔子就輕了。這是自己立起一個菩薩，然後向它拜。我們現在破除迷信，把菩薩打爛，重新立一個合乎實際的指標。……我們的路線究竟對不對？現在有一些同志發生懷疑。去年八大二次會議所定的這條路線發生了問題。……他們要攻擊這個總路線，想要破壞這個總路線。……他們感覺到需要有一種空氣，需要有一種民主，並且認為過去就是不民主，許多問題沒有徹底討論。因此我們感覺政治局擴大會議不夠了，這個民主還小了，現在就請同志們，大家來開中央全會，這個民主大一些。……現在有一種分裂的傾向。……那麼，對於犯錯誤的同志怎麼辦呢？從團結的願望出發，經過批評或者鬥爭，在新的基礎上達到團結的目的，懲前毖後，治病救人。只有這種方法。……現在廬山會議不是反「左」的問題，而是反右的問題了。

  ——八屆八中全會在廬山開始舉行講話，1959年8月2日

• 所谓一百八十度的转变。说我这个人变来变去，我是蝙蝠。开始算是你们‘俱乐部’的，后头又不算‘俱乐部’的了，退出你们那个党，来了个一百八十度的转变。

  ——《庐山会议实录》第298页

• 主要责任应当说在我身上。过去我说别人，现在别人说我。你们看：始作俑者，其无后乎。我无后乎？中国的习惯，男孩叫有后，女孩不算。我的一个儿子被打死了，一个儿子疯了。我看是没有后的。始作俑者是我，应该断子绝孙。

  ——《庐山会议纪实》

• 一个生产队一条错误，七十几万个生产队七十几万条错误都登出来，一年登到头，登得完登不完？还有文章长短，我看至少要一年，这样结果如何？我们的国家就垮台了，那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。你办那个报纸天天登坏事，无心工作，不要说一年，就是一个星期也要灭亡的。登七十万条，专登坏事，那就不是无产阶级了，那就是资产阶级国家了。

  ——《在庐山会议上的讲话》，1959年7月23日

• 假如办十件事，九件是坏的，都登在报上，一定灭亡。那我就走，到农村去，率领农民推翻政府，你解放军不跟我走，我就找红军去。

  ——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日

• 同志们，自己的责任都要分析一下，有屎拉出来，有屁放出来，肚子就舒服了。

  ——〈在庐山会议上的讲话〉，1959年7月23日

• 必須在幾個月內下決心徹底糾正十分錯誤的共產風、浮誇風、命令風、幹部特殊風和對生產瞎指揮風，而以糾正共產風為重點，帶動其餘四項歪風的糾正。

  ——《彻底纠正五风》，1960年11月15日

• 一反右，有人講真實話，講困難，講存在的問題，講客觀實際情況等等，都被認為是右的東西。結果造成一種空氣，不敢講真實情況了。相反就產生了另外一種情緒，不講實際了，例如河南本來糧食產量只有二百四十億斤，他們說有四百多億斤，這都是反右反出來的……反「左」中間插了一個反右，在群眾中間一反，結果就反出一個浮誇風。廬山會議反右這股風把我們原來的反「左」割斷了。

  ——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

• 关于人民公社划小的问题这个原则是肯定了的，今年不划小，明年得划小，明年不划小，后年一定得划小，横直是要划小就是了。

  ——中共中央政治局常委擴大會議，1961年3月5日

• 窮富隊拉平的問題，現在已經證明，對富隊不好，對窮隊也不好。必須對生產大隊下面的生產小隊，區別對待。小隊裡頭人與人之間的平均主義，也就是勞動力多的與勞動力少的社員戶之間的矛盾。

  ——在廣東省委小島餐廳，召開中央政治局常委擴大會議講話，1961年3月14日

• 农村问题，在一九五九年即已发生，庐山会议反右，使问题加重，一九六〇年更严重。饿死人，到一九六〇年夏天才反映到中央。

  ——同陳伯達等談話，1961年3月19日

• 沒有民主，不可能有正確的集中，因為大家意見分歧，沒有統一的認識，集中制就建立不起來。……我們的集中制，是建立在民主基礎上的集中制。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 不管是主動的，被動的，早作檢討，晚作檢討，只要正視錯誤，肯承認錯誤，肯改正錯誤，肯讓群眾批評，只要採取了這種態度，都應當歡迎。批評和自我批評是一種方法，是解決人民內部矛盾的方法，而且是唯一的方法。除此以外，沒有別的方法。但是，如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行批評和自我批評這種方法。我們現在不是有許多困難嗎？不依靠群眾，不發動群眾和幹部的積極性，就不能克服困難。但是，如果不向群眾和幹部説明情況，不向群眾和幹部交心，不讓他們説出自己的意見，他們還對你感到害怕，不敢説話，就不可能發動他們的積極性。我在一九五七年這樣説過，要造成「又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面」。黨內黨外都應當有這樣的政治局面。沒有這樣的政治局面，群眾的積極性是不可能發動起來的。克服困難，沒有民主不行。當然沒有集中更不行，但是，沒有民主就沒有集中。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 這是很錯誤的。哪有一個人説了就算的道理呢？我這是指的大事，不是指有了決議之後的日常工作。只要是大事，就得集體討論，認真地聽取不同的意見，認真地對於複雜的情況和不同的意見加以分析。要想到事情的幾種可能性，估計情況的幾個方面，好的和壞的，順利的和困難的，可能辦到的和不可能辦到的。盡可能地慎重一些，周到一些。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 所謂必然，就是客觀存在的規律性，在沒有認識它以前，我們的行動總是不自覺的，帶著盲目性的。這時候我們是一些蠢人。最近幾年我們不是干過許多蠢事嗎？

  ——〈在扩大的中央工作会议上的讲话〉，1962年1月30日

• 只要不是違反紀律的，只要不是搞秘密集團活動的，我們都允許他講話，而且講錯了也不要處罰。講錯了話可以批評，但是要用道理說服人家。說而不服怎麼辦？讓他保留意見。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合適，最好不要由別人去戴。他自己戴了幾回，大家不同意他戴了，那就取消了。這樣，就會有很好的民主空氣。我們提倡不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心裡不怕，敢於講意見。對於犯了錯誤的人，對於那些不讓人講話的人，要採取善意幫助的態度。不要有這樣的空氣：似乎犯不得錯誤，一犯錯誤就不得了，一犯錯誤，從此不得翻身。一個人犯了錯誤，只要他真心願意改正，只要他確實有了自我批評，我們就要表示歡迎。頭一、二次自我批評，我們不要要求過高，檢討得還不徹底，不徹底也可以，讓他再想一想，善意地幫助他。人是要有人幫助的。應當幫助那些犯錯誤的同志認識錯誤。如果人家誠懇地作了自我批評，願意改正錯誤，我們就要寬恕他，對他採取寬大政策。只要他的工作成績還是主要的，能力也還行，就可以讓他在那裡繼續工作。

  ——〈在擴大的中央工作會議上的講話〉，1962年1月30日

• 蔣匪軍多數人是被迫來送命的，但也有一部分反革命死黨是想到大陸來拚命的，或者是為了到大陸沿海地區進行搶劫，想發橫財的。因為台灣人少，兵員不足，匪幫頭子們則想到大陸沿海各地抓一批青壯年補充部隊。

  ——在新華社《關於蔣軍準備竄犯我沿海地區》電訊稿中加寫手稿，1962年6月11日

• 國內形勢過去幾年是不好的。1959年、1960年，這兩年是低潮，因為我們辦錯了許多事，主要是高徵購、瞎指揮這兩件大錯誤。各種的瞎指揮，農業的瞎指揮，工業的瞎指揮，幾個大辦。1960年下半年，我們就開始改變了……我現在再講一點，關於我們怎麼對待國內和黨內的修正主義的問題。我說，還是照我們歷來的方針不要改變，即：不管犯了甚麼錯誤的同志，只要認真改變，我們就歡迎。還是1942年到1945年整風運動的那個路線，懲前毖後，治病救人，團結－批評－團結。……我們是允許犯錯誤，允許改正錯誤，一看二幫嘛。

  ——在中共八屆十中全會全體會議上講話，1962年9月24日

原子弹

• 原子弹只是一只美国用来吓唬人的纸老虎。看样子可怕，其实并不可怕。当然原子弹是一种大规模屠杀的武器，但是决定战争胜败的是人民，而不是一两件新式武器。

  ——1946年8月6日，接受安娜·路易斯·斯特朗采访

• 我们不但要有更多的飞机和大炮，而且还要有原子弹。在今天的世界上，我们要不受人家欺负，就不能没有这个东西。

  ——《论十大关系》（1956年4月25日）

• 现在还要估计一种情况，就是想发动战争的疯子，他们可能把原子弹、氢弹到处摔。他们摔，我们也摔，这就打得一塌糊涂，这就要损失人。问题要放在最坏的基点上来考虑。我们党的政治局开过几次会，讲过这个问题。现在要打，中国只有手榴弹，没有原子弹，但是苏联有。要设想一下，如果爆发战争要死多少人。全世界二十七亿人口，可能损失三分之一；再多一点，可能损失一半。不是我们要打，是他们要打，一打就要摔原子弹、氢弹。我和一位外国政治家辩论过这个问题。他认为如果打原子战争，人会死绝的。我说，极而言之，死掉一半人，还有一半人，帝国主义打平了，全世界社会主义化了，再过多少年，又会有二十七亿，一定还要多。我们中国还没有建设好，我们希望和平。但是如果帝国主义硬要打仗，我们也只好横下一条心，打了仗再建设。每天怕战争，战争来了你有什么办法呢? 我先是说东风压倒西风，战争打不起来，现在再就如果发生了战争的情况，作了这些补充的说明，这样两种可能性都估计到了。

  ——1957年11月18日于莫斯科，在共产党和工人党国际会议上的讲话

  • 衍生：大不了就是核战争，核战争有什么了不起，全世界27亿人，死一半还剩一半，中国6亿人，死一半还剩3亿，我怕谁去？

文化大革命

天下大乱，达到天下大治

• 为明年全国全面内战胜利干杯！把无产阶级文化大革命进行到底！

  ——1966年12月26日，于生日家宴上的祝酒辞（据戚本禹回忆）

• 资本主义会不会在中国复辟呢？这就要看这次无产阶级文化大革命了。这个文化大革命是我们党同党内资产阶级的代理人，也就是走资派、党内走资本主义道路的当权派的斗争。斗争也不是今天才有的，早就有了。但这一次是全面的斗争，从上到下，从红卫兵到工厂、农村、机关，全国都闹开了。

  ——1966年12月26日，于生日家宴上的谈话（据戚本禹回忆）

• 事物的發展是不以人的意志為轉移的。

  ——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日

• 事物不斷也走向反面。不僅是量變，而且要起質變；只有量變，不起質變，那就是形而上學。

  ——〈同阿爾巴尼亞黨政代表團談話記錄〉，1966年5月5日

• 關於文化大革命，要放手，不怕亂。放手發動群眾，要大搞，這樣把一切牛鬼蛇神揭露出來，不一定派工作組，右派搗亂也不可怕。北大一張大字報，把文化革命的火點燃起來了！這是任何人壓制不住的一場革命風暴。這次運動的特點是來勢兇猛，左派特別活躍，右派也在頑抗、破壞，但一定不佔優勢。打擊面寬是必定的，不可怕，然後分類排除。

  ——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日

• 要在運動中把左派領導核心建立起來，使這些人掌握領導權。不要論甚麼資格、級別、名望，不然這個文化陣地我們還是佔領不了的。在過去的鬥爭中出現了一批積極分子，在這場運動中湧現了一批積極分子，依靠這些人把文化革命進行到底。

  ——〈同各大區負責人在杭州談話〉，1966年6月10日

• 一切事物都是一分為二，對立統一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團結，沒有對立面，就不符合實際。全世界的黨都分裂嘛。

  ——〈同胡志明談話〉，1966年6月10日

• 天下大亂，達到天下大治。過七八年又來一次。牛鬼蛇神自己跳出來。他們為自己的階級本性所決定，非跳出來不可。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们迫上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次。叫做不以人的意志为转移吧。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 我是自信而又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当水击三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的。那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁也被人们打得粉碎了，何况我们呢？我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 中国自从1911年皇帝被打倒以后，反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年（蒋介石），人民一造反，他也倒了。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 中国如发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的，因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。那时右派可能利用我的话得势于一时，左派则一定会利用我的另一些话组织起来，将右派打倒。这次文化大革命，就是一次认真的演习。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 凡是右派越嚣张的地方，他们失败就越惨，左派就越起劲。这（指文化大革命）是一次全国性的演习，左派、右派和动摇不定的中间派，都会得到各自的教训。结论：前途是光明的，道路是曲折的，还是这两句老话。

  ——在武漢〈給江青的信〉，1966年7月8日

• 不要搞工作組，可以搞點觀察員進行調查研究，不要發號施令。整風，關門整風才不行哩！過去《人民日報》不在我們手裡，文化部不在我們手裡，北京市委不在我們手裡，這些東西都不在我們手裡，不發表聶元梓那樣的大字報，那才不行哩！現在我們有些同志害怕群眾，共產黨員害怕群眾那還了得？下去搞兩個鐘頭也好，不要老坐在屋裡嘛！下去頭腦就清醒一點。

  ——〈同中央文革小組成員等談話〉，1966年7月24日

• 不要工作組，要由革命師生自己搞革命，成立革命委員會，不那麼革命的中間狀態的人也參加一部分。誰是壞人？壞到甚麼程度？如何革命？只有他們懂得，工作組不懂得。他們到了那裡，不搞革命。

  ——〈同中央文革小組成員等和大區書記談話〉，1966年7月25日

• 长江，别人都说很大，其实，大，并不可怕。美帝国主义不是很大吗？我们顶了他一下，也没有啥。所以，世界上有些大的东西，其实并不可怕。

  ——载1966年7月26日《人民日報》

• 党的政策不主张打人。但对打人也要进行阶级分析，好人打坏人活该；坏人打好人，好人光荣；好人打好人误会。以后不许打人。

  ——《关于打人问题》，1966年8月1日

• 中央到地方的某些领导同志，却反其道而行之，站在反动的资产阶级立场上，实行资产阶级专政，将无产阶级轰轰烈烈的文化大革命运动打下去，颠倒是非，混淆黑白，围剿革命派，压制不同意见，实行白色恐怖，自以为得意，长资产阶级的威风，灭无产阶级的志气，又何其毒也！

  ——1966年8月7日，《炮打司令部——我的一张大字报》

• 講客氣一點，是方向性錯誤，實際上是站在資產階級立場，反對無產階級革命。為甚麼天天講民主，民主來了，又那麼怕？

  ——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日

• 牛鬼蛇神，在座的就有！

  ——在中共中央政治局常委会擴大會議上，1966年8月4日

• 危害革命的錯誤領導，不應當無條件接受，而應該堅決抵制。

  ——〈對《人民日報》評論員文章《歡呼北大的一張大字報》寫的批註〉，1966年8月5日

• 什么池浅王八多，要改一个字，明明是池深王八多嘛！

  ——有人在北京大学大历史系贴出一副对联「庙小妖风大，池浅王八多」，被监督北大文革的李讷汇报给听了，回应道

• 至于这次全会所决定的问题，究竟是正确的还是不正确的，要看以后的实践。我们所决定的那些东西，看来群众是欢迎的。比如中央主要的一个决定就是关于文化大革命，广大的学生和革命教师是支持我们的，而过去那些方针，广大的革命学生跟革命教师是抵抗的，我们是根据这些抵抗来制定这个决定的。

  ——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日

• 对犯错误的同志总是要给他出路，要准许改正错误。不要认为别人犯了错误，就不许他改正错误。我们的政策是惩前毖后，治病救人，一看二帮，团结——批评——团结。

  ——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日

• 　我们这个党不是党外无党，我看是党外有党，党内也有派，从来都是如此，这是正常现象。我们过去批评国民党，国民党说党外无党，党内无派，有人就说，“党外无党，帝王思想。党内无派，千奇百怪”。我们共产党也是这样，你说党内无派？它就是有，比如说对群众运动就有两派，不过是占多占少的问题。

  ——〈在中共八屆十一中全會閉幕會上的講話〉1966年8月12日

• 這不是個別人的問題，這是一個階級反對另一個階級。有些人不很理解，說我們太過分了。

  ——同波蘭客人楊力談話，1966年12月21日

• 青年是文化大革命的大军！要把他们充分发挥出来。

  ——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”

• 　有些学校大门都关起来了，甚至镇压学生运动。谁镇压学生运动？只有北洋军阀！共产党怕学生运动是反马克思主义。有人天天说走群众路线，为人民服务，而实际上是走资产阶级路线，为资产阶级服务。团中央应该站在学生这边，可是他站在镇压同学那边，谁反对文化大革命？美帝、苏修、日本反动派。

  ——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”

• 我们相信群众，做群众的学生，才能当群众的先生，现在这个文化大革命是个惊天动地的事情。能不能，敢不敢过社会主义这一关？这一关是最后消灭阶级，缩短三大差别。

  ——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”

• 反对，特别是资产阶级“权威”思想，这就是破。如果没有这个破，社会主义的立，就立不起来；要做到一斗、二批、三改，也是不可能的。坐办公室听汇报不行。只有依靠群众，相信群众，闹到底。准备革命革到自己头上来。党政领导、党员负责同志，应当有这个准备。现在要把革命闹到底，从这方面锻炼自己，改造自己，这样才能赶上。不然，就只有靠在外面。

  ——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”

• 靠你们引火烧身，煽风点火，敢不敢？因为是烧到自己头上。同志们这样回答：准备好，不行就自己罢自己的官。生为共产党员，死为共产党员。坐沙发、吹风扇的生活不行。

  ——1966到了7月19日，毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话

• 凡是镇压学生运动的人，都没有好下场！

  ——1966到了7月19日“毛泽东同志同中央几个负责同志的谈话”

• 犯了錯誤就一棍子打死，都不用，那還得了？哪個不犯錯誤？我也犯。

  ——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日

• 對群眾我們不能潑冷水，但要說服。

  ——〈同軍委碰頭會擴大會議人員談話記錄〉，1967年1月22日

• 我们过去只抓个别问题，个别人物，五三年冬到五四年斗了高、饶，五九年把彭德怀、黄克诚整下去了。此外，还搞了一些文化界及农村、工厂的斗争，即社会主义教育运动。你们也是知道的，但都没有解决问题，没有找出一种形式，一种方式公开的、全面的自下而上的揭发我们的黑暗面，所以这次要搞文化大革命。

  ——《和卡博，巴庐库同志的谈话》（1967年2月3日）

• 懷疑一切，打倒一切，是無政府主義。

  ——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日

• 把工人、學生提上來，掌握了權，沒有經驗，幾個月就變了，很不穩定。

  ——〈同張春橋、王力、姚文元、戚本禹談話紀錄〉，1967年2月12日

• 亂是由於階級鬥爭，兩派鬥爭，左派同右派鬥爭。亂也沒有甚麼大不了的事，天掉不下來。我曾經給別的外國朋友講過：第一，天掉不下來；第二，山上的草木照樣長，你不信到山上去看看；第三，河裡的魚照樣游；第四，女人照樣生孩子。

  ——在同剛果（布）政府保安代表團談話，1967年5月16日

• 必须善于把我们队伍中的小资产阶级思想引导到无产阶级革命的轨道，这是无产阶级文化大革命取得胜利的一个关键问题。

  ——载于1967年6月25日《人民日报》

• 有的『四大』（指大嗚、大放、大辯論、大字報）搞得很慘，何必那麼搞？犯錯誤的幹部，主要是執行了資產階級反動路線，另外是長期脫離群眾，現在群眾要報復一下。現在搞一下也沒有甚麼了不得，又不是向敵人下跪。

  ——聽取中央文革小組彙報時講話，著重如何控制局勢，1967年9月4日

• 現在有點嚴肅、緊張有餘，團結、活潑不足。要講團結。幹部有錯誤，有問題，不要背後說，找他個別談，或在會議上講。

  ——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日

• 龍潛整得過分啦，搞噴氣式，罰跪，捱打，掛牌子。為甚麼會產生這樣的事？一個是執行了資產階反動路線，群眾有氣；一個是官作大了薪水多了，有事不跟人家商量，不平等待人，不民主，嚴重脫離群眾，到處罵人、訓人。

  ——〈同楊成武、張春橋、余立金談話紀錄〉，1967年9月9日

• 黨的機構、政府機構都應大大縮小。

  ——在武漢同楊成武、張春橋、汪東興、余立金談話，1967年9月19日

• 現在我很不喜歡你們給我的四個官銜，甚麼偉大的領袖、偉大的導師、偉大的統帥、偉大的舵手，叫毛主席就行了。

  ——〈同曾思玉、劉豐、方銘、張純青談話紀錄〉，1967年9月20日

• 我不怕说错话，我是无法无天，叫‘和尚打伞，无发(法)无天’，没有头发，没有天”。

  ——1970年12月18日，同斯诺的对话，斯诺后来将这句话阐释为“带着把破伞云游世间的孤僧。”

• 要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、農民、學生、戰士、下級一起，平等待人，不要動不動就訓人。有道理為甚麼要訓人，可以解釋嘛，有道理為甚麼要駡人？

  ——〈同阿爾巴尼亞黨政軍代表團談話〉，1967年10月3日

• 我們在延安就規定了一個不殺、大部不捉。隨便殺人沒有手續不好，抓人抓多了也不好。搞逼供信，不講也得講。我們還應該重證據，重旁證，不要重口供。

  ——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1968年5月8日

• 以后不要说史无前例。历史上最大的几次文化大革命是发明火，发明蒸汽机和建立马克思列宁主义，而不是我们的革命。<

  ——1968年8月末，对姚文元文章的批示

• 對反革命分子和犯錯的人，必須注意政策，打擊面要小，教育面要寬，要重證據，重調查研究，嚴禁逼、供、信。對犯錯誤的好人，要多做教育工作，在他們有了覺悟的時候，及時解放他們。

  ——對北京新華印刷廠在對敵鬥爭中執行「給出路」政策的經驗報告批示，1968年12月1日

• 搞出第一稿就有辦法了，無非是全部推翻再搞。讓他們幾個人搞，伯達牽頭，伯達、春橋、文元，林彪同志掛帥。文章寫出後才好開會。現在講幾個里程碑（指把毛澤東思想說成是馬克思主義發展的第三個里程碑），我就不贊成。

  ——〈同中央文革碰頭成員談話〉，1969年2月7日

• 有人說，人家有歷史問題。有歷史問題不要緊，人都是有歷史的嘛！人就是歷史。

  ——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日

• 有的人放出來，只要不繼續殺人就行了，可以繼續進行教育。他再殺人，再抓嘛！這是第一。一個是關，一個是放。一個不關不行，我們說是大部不抓，一個不殺。現在那麼多教授、幹部，不解放是不妥當的。我們歷來講壞人是少數，可以教育爭取的是大多數。一講就是一窩黑，幾十個，甚至四分之一，三分之一，了不起了。

  ——〈同中央文革碰頭會成員談話〉，1969年3月15日

• 你們幾位老同志，為國家作工作，不要只管一個部門。聶榮臻不能只管一個國防科委，葉劍英只搞一個軍事科學院，鑽進去就出不來。要管寬一些：軍事、政治、國內、國外。你們這些年紀大的人，多吃幾年飯，經驗多一些。小蘿蔔頭看不起你們，說你們老了，沒有用了。我不贊成。小蘿蔔頭有用，但他們沒有經驗。

  ——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日

• 報告上有些名字不要寫，中央文革成員的名字一個都不要寫，只寫我和劉少奇兩個人的名字，只寫劉少奇的資產階級修正主義路線。這次犯錯的同志，沒有王明犯的大。七大時一個沒有丟。我們還是按過去老規定，凡是能團結的都要團結，允許人家犯錯誤，允許人家改正錯誤。大多數當成人民內部矛盾處理。

  ——〈同中央文革碰頭會成員及陳毅等談話〉，1969年3月22日

• 對於那些略有進步、開始有了一些覺悟的人們，就要從團結的觀點出發，繼續給以幫助。

  ——〈在修改九大報告時加寫的一句話〉，手稿，1969年3月31日

• 我希望，我們的大會，能夠開得好，能夠開成一個團結的大會，勝利的大會。

  ——中國共產黨第九次全國代表大會在主持下開幕，1969年4月1日

• 現在擴大化問題，我們各級主要領導同志要注意，當成一件主要事情來處理。鑒於歷史的經驗，各個時期有種主要傾向掩蓋著另一個傾向。要使我們的同志徹底了解歷史經驗，避免重犯錯誤。

  ——在中共九大秘書處和各大組成部分召集人會議上講話，1969年4月11日

• 我贊成這樣的口號，叫做「一不怕苦，二不怕死」，而不贊成那樣口號：「沒有功勞也有苦勞，沒有苦勞也有疲勞」。這個口號同「一不怕苦，二不怕死」是對立的。

  ——〈在中共九屆一中全會上的講話〉，1969年4月28日

• 我們是不打出去的。我說不要受挑撥，你請我去我也不去。但是你打來呢，那我就要對付了。

  ——鑒於1969年3月2日蘇聯邊防部隊入侵中國黑龍江虎林縣珍寶島地區，中國邊防部隊遵照中央軍委指示還擊

• 搞專案，許多是靠不住的，是道聽途說的。內查外調搞不出甚麼東西，搞了很長時間沒有搞出甚麼東西。有的學生沒有經驗，有的還有派性，這一派整另一派。

  ——聽取軍委辦事組向中共中央政治局常委彙報時講話，1969年5月26日

• 人的一句怎麼能頂一萬句呢？一句話就是一句，不能是一萬句，不能頂，更不能頂那麼多。我的話怎麼可能有那麼大力量，那不是神了嗎？這不是唯物主義，也不是辯證法。

  ——往武漢向工作人員說，1969年5月至6月

• 对待干部不能像对待地主一样，罚跪、搞喷气式、抄家、戴高帽子、挂牌子，这种做法我是反对的。这种做法破坏了我们的传统，对国民党的杜聿明、黄维、王耀武还优待嘛！
• 文化大革命搞了两年，你们现在是一不斗，二不批，三不改。斗是斗，你们少数大专学校是在搞武斗。现在的工人、农民、战士、居民都不高兴，就连拥护你那一派的也有人不高兴，你们脱离了工人、农民、战士、学生的大多数……谁如果还继续违犯，打解放军，破坏交通、杀人、放火，就是犯罪；如果有少数人不听劝阻，坚持不改，就是土匪，就是国民党，就要包围起来，还继续顽抗，就要实行歼灭。
• 文化大革命中有两个东西我很不赞成。一个是讲假话，口里说‘要文斗不要武斗’，实际上下面又踢人家一脚，然后把脚收回来。人家说，你为什么踢我呀？他又说，我没有踢呀，你看，我的脚不是在这里吗？讲假话。后头就发展到打仗了，开始用长矛，后头用步枪、迫击炮。所以那个时候外国人讲中国大乱，不是假的，是真的，武斗。第二条我很不高兴，就是捉了俘虏虐待。红军、人民解放军不是这样的，他们优待俘虏。不打，不骂，不搜腰包，发路费回家，不枪毙，军官都不枪毙，将军那样大的军官都没有枪毙嘛，解除武装了嘛，你为什么还要虐待呀？我们历来就立了这个规矩。
• 这些人分三种，一种是真心实意的；第二种是随大流，因为别人喊‘万岁’，他们也跟着喊；第三种人是伪善的，你千万别受这一套的骗。人总是要死的，任何人都避免不了要见上帝，这是自然规律，谁能活一万岁？
• 有些事情，我們事先也沒有想到。每個機關、每個地方都分成兩派，搞大規模武鬥，也沒有想到。

  ——同阿中友好協會代表團談話，1967年12月18日。

• 我才不怕打，一聽打仗我就高興，北京算什麼打？無非冷兵器，開了幾槍。四川才算打，雙方都有幾萬人，有槍有炮，聽說還有無線電。

  ——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日

• 這些都是社會現象，不以人的意志為轉移的。誰料得到又這麼打起來呀？

  ——〈同聶元梓、蒯大富、譚厚蘭、韓愛晶、王大賓談話〉，1968年7月28日

• 世界上的事就是要商量商量。國內的事要由國內人民自己解決，國際間的事要由大家商量解決，不能由兩個大國來決定。
  • 〈同法國政府代表團團長貝當古的一段談話〉，1970年7月13日
• 庐山是炸不平的，地球还是照样转。极而言之，无非是有那个味道。我说你把庐山炸平了，我也不听你的。你就代表人民？我是十几年以前就不代表人民了。因为他们认为，代表人民的标志就要当国家主席。我在十几年以前就不当了嘛，岂不是十几年以来都不代表人民了吗？我说谁想代表人民，你去当嘛，我是不干。你把庐山炸平了，我也不干。你有啥办法呀？

  ——在中共九届二中全会闭幕会上讲话，1970年9月6日

• 照辦。我隊應去，並準備死幾個人。不死更好。要一不怕苦，二不怕死。
  • 〈對周恩來關於中國乒乓球代表團參加第三十一屆世乒賽報告的批語〉，1971年3月15日
• 這樣就好。事關大局，出以公心，不應當避嫌。我歷來認為，同志之間有隔閡，有問題，應當耐心商量，多做談心工作，不宜急躁，也不應久拖不決。工作不順利，有中央幫，總會解決。
  • 〈在李德生報告上的批語〉，1971年4月24日
• 什么「顶峰」啦，「一句顶一万句」啦，你说过头了嘛。一句就是一句，怎么能顶一万句。
  • 在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
• 要謹慎。第一軍隊要謹慎，第二地方也謹慎。不能驕傲，一驕傲就犯錯誤。軍隊要統一，軍隊要整頓。
  • 在外地巡視期間同沿途各地負責人談話紀要，1971年8月至9月
• 我們的方針是路線決定一切。人多、槍多，代替不了正確的路線。路線就有一切，路線不正確有了也可丟掉。路線是個綱，綱舉目張。
  • 〈同李德生、紀登奎、吳德、吳忠談話〉，1971年9月12日
• 天要下雨，娘要改嫁，都是沒有法子的事，由他去吧。

  ——答是否擊落林彪飛機，1971年9月

• 法家的道理就是厚今薄古、主張社會要向前發展、反對倒退的路線，要前進。

  ——〈同楊振寧談話〉，1973年7月17日

• 历代有作为、有成就的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开历史倒车。

  ——与江青谈话时说，1973年8月5日

• 是極左?是極右。修正主義，分裂，陰謀詭計，叛黨叛國。

  ——〈同周恩來、張春橋、姚文元等談話〉，談及林彪路線之實質，1973年12月17日

• 我是虛有其表，害了一年多的病，主要是肺有病，還有腳病。快了，要消滅了。

  ——會見越南客人黎德壽，1973年2月1日

• 我這個人不行了，一身病。你是醫生，給我治一治吧。腿也不行了，氣管也不行，眼睛也不行了。

  ——會見美籍醫生李振翩和夫人湯漢志，1973年8月2日

• 你們政治局討論一下，要宣傳，造輿論嘛。突然有個死亡就不好了。外國人也不替我宣傳。我一身都是病。兩年之前，我幾乎見上帝了。上帝請我去喝燒酒，他那裡也有茅台酒呢，請我去喝呢。

  ——會見尼泊爾國王比蘭德拉和王后，1973年12月9日

• 一個人在一個地方搞久了，不行呢。搞久了，油了呢。有幾個大軍區，政治委員不起作用，司令員拍板就算。我想了好幾年了，主要問題是軍區司令員互相調動，政治委員不走。

  ——〈在中共中央政治局會議上的講話〉，1973年12月12日

• 不要搞宗派，搞宗派要摔跤的。

  ——〈周恩來起草的在中共中央政治局常委會議上傳達的毛澤東談話要點〉，1974年末至1975年初

• 不要隨便，要有紀律，要謹慎，不要個人自作主張，有意見要跟政治局討論。

  ——對江青說，1975年1月下旬

• 都放了算了，強迫人家改造也不好。}

  ——〈關於釋放戰犯問題的意見〉，1975年2月27日

• 清華大學出現的問題絕不是孤立的，是當前兩個階級、兩條道路、兩條路線鬥爭的反映。這是一股右傾翻案風。

  ——《講話要點》，1975年

• 八億人口，不斗行嗎？

  ——1975年12月31日，会见美国前总统尼克松女儿朱莉及其丈夫戴维时的谈话

• 對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方面。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤：一、打倒一切；二、全面內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同志，這些人也有錯誤，批一下也可以。

  ——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月

• 社會主義社會有沒有階級鬥爭？甚麼「三項指示為綱」，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。

  ——中共中央印發之〈毛主席重要指示〉，1975年10月至1976年1月

• 「人生七十古來稀」，我八十多了，人老總想後事。中國有句古話叫「蓋棺定論」，我雖未「蓋棺」也快了，總可以定論吧！我一生幹了兩件事：一是與蔣介石鬥了那麼幾十年，把他趕到那麼幾個海島上去了；抗戰八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那麼幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發動文化大革命。這事擁護的人不多，反對的人不少。這兩件事沒有完，這筆「遺產」得交給下一代。怎麼交？和平交不成就動盪中交，搞不好就得「腥風血雨」了。你們怎麼辦？只有天知道。

  ——〈同華國鋒等談話〉，1976年

• 你们都想闹事，那就闹嘛！无非是文化大革命失败，我马上走，林彪同志也走，我们重上井冈山，重新闹革命。你们说江青、陈伯达不行，那就把文革小组改组，让谭震林当组长，陈毅、徐向前当副组长，余秋里、薄一波当组员，再不行，把王明、张国焘都请回来。力量还不够，那就请美国、苏联一块来。你们把江青、陈伯达枪毙，康生充军，其他人你们爱怎么办就怎么办。这下总行了吧！这下就达到你们的目的了吧！

  ——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话

• 你们要否定文化大革命，办不到！

  ——1967年2月18日，与部分政治局委员的谈话

• 我历来主张，凡中央机关做坏事，就要号召地方造反，向中央进攻。

  ——与康生等同志谈话纪要，1966年3月

• 以前，我带你们长征；现在，我又要带你们“长征”了。

  ——在滴水洞会见当地干部，1966年6月26日

• 你把中国拿去吧，我上井冈山。

  ——对赫鲁晓夫“联合指挥”提议的回复

參考文献

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参见

• 《毛主席语录》、毛泽东诗词、最高指示
• 《中国社会各阶级的分析》、《实践论》、老三篇
• 毛泽东点评历史人物
• 毛泽东思想
  • 毛泽东军事思想

中国共产党和中华人民共和国主要领导人
中共中央总书记 （七大前）	陈独秀→瞿秋白（代）→向忠发→王明（代）→博古→张闻天
中共中央主席	毛泽东→华国锋→胡耀邦
中共中央副主席	刘少奇、周恩来、朱德、陈云、林彪、华国锋、王洪文、康生、叶剑英、李德生、邓小平、李先念、汪东兴、赵紫阳
中共中央总书记 （十二大起）	胡耀邦→赵紫阳→江泽民→胡锦涛→习近平
国家主席	毛泽东→刘少奇→董必武（代）→宋庆龄（名誉）→李先念→杨尚昆→江泽民→胡锦涛→习近平
国家副主席	朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗→朱德→宋庆龄、董必武→乌兰夫→王震→荣毅仁→胡锦涛→曾庆红→习近平→李源潮→王岐山→韩正
国务院总理	周恩来→华国锋→赵紫阳→李鹏→朱镕基→温家宝→李克强→李强
全国人大常委会委员长	刘少奇→朱德→宋庆龄（代）→叶剑英→彭真→万里→乔石→李鹏→吴邦国→张德江→栗战书→赵乐际
全国政协主席	毛泽东→周恩来→邓小平→邓颖超→李先念→李瑞环→贾庆林→俞正声→汪洋→王沪宁
中央军委主席	张国焘（军事部主任）→周恩来（军委书记→军事科科长）→杨殷（军事部部长）→周恩来（军事部部长）→项英（中革军委代主席）→朱德→毛泽东→华国锋→邓小平→江泽民→胡锦涛→习近平